結(jié)論 平起平坐兮，期一世太平
審諸歷史可見，中國以往雖然孤芳自賞，但并未抹滅其吸收力。西方人帶給中國的每一項(xiàng)技術(shù)，最終都能為中國消化：日心說和歷法科學(xué)、細(xì)膩的外科醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、工程學(xué)、科際整合的大學(xué)、長程通訊、機(jī)械化戰(zhàn)爭、核子物理學(xué)。西方人以專業(yè)技術(shù)粉飾意識(shí)形態(tài)，企圖強(qiáng)迫中國全盤接受，這正是中國人斷難容忍的，即使在中國最孱弱的時(shí)候，也意識(shí)到依外國條件接受外來的意識(shí)形態(tài)乃是屈從。
回顧1620年到1960年這段歷史，可看到西方人以唯我獨(dú)尊之姿來到中國。這種優(yōu)越心態(tài)起于兩大因素：西方人擁有先進(jìn)科技，自認(rèn)師出有名。西方人自認(rèn)目標(biāo)崇高，他們的建議是中國迫切需要的，因而一副君臨中國的姿態(tài)；若是中國質(zhì)疑其目標(biāo)的妥適，不接受其建言，他們便不知如何是好，抑或惱羞成怒。西方人受其愿景驅(qū)使，多與中國有很深的情感糾葛，他們要的不只是中國的報(bào)酬，但他們沒能認(rèn)清中國人是以契約的觀點(diǎn)來看待彼此之間的關(guān)系，并以雇主的身份保持終止雙方協(xié)議的權(quán)利。這點(diǎn)誤解會(huì)滋生嚴(yán)重的后果。以美國為例，他們?cè)谕砬搴兔駠e極扮演顧問的角色，卻又出現(xiàn)背叛與“失去”中國的論調(diào)。不過，美國并未遭到背叛，美國人只不過重蹈昔日的覆轍，他們所失去的是前人曾失去的——金錢、前途、希望。中國不是美國的禁臠，也不是羅馬天主教歐洲、大英帝國或蘇聯(lián)的附庸。傅蘭雅、戈登、赫德之輩只不過是胡美、史迪威、托德的前車之鑒。
西方人仍對(duì)自己的文明感到自豪，深信自己師出有名，急欲“開發(fā)”被他們視為落后的民族，這些西方顧問的境遇實(shí)可作為借鏡，以昭炯戒。傅蘭雅和丁韙良堅(jiān)忍不拔，湯若望、李泰國及托德精力充沛，胡美和鮑羅廷洞察敏銳，戈登和史迪威精明干練，赫德和魏德邁善于組織，南懷仁和伯駕匠心獨(dú)運(yùn)，華爾和陳納德勇氣卓絕，白求恩無私奉獻(xiàn)。他們每個(gè)人都把一生的精華貢獻(xiàn)給中國。
持平而論，這些人士的故事是警世教訓(xùn)，而非鼓舞人心的宣傳。抵消積極面的不純?nèi)皇撬麄儌€(gè)性中的負(fù)面特質(zhì)——如傲慢、急躁、偏執(zhí)、笨拙、愚蠢，惹得中國人在不同階段抗拒西方人。對(duì)此，還有更深刻的問題有待探索，其中癥結(jié)不僅涉及在中國工作的西方顧問，還與仍在其他國度試圖從事相同工作的人士相關(guān)。
在第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲人對(duì)西方方法論及目標(biāo)的絕對(duì)信心已搖搖欲墜，歷經(jīng)越戰(zhàn)的美國人對(duì)此亦產(chǎn)生動(dòng)搖，但若就此說西方人的優(yōu)越感已全然不再，也太過荒謬。1970年代末，西方人了解到石油資源的有限，以及核子反應(yīng)爐潛藏的威脅，斷傷了對(duì)科技的自信。十年河?xùn)|、十年河西，今天的中國似乎已強(qiáng)大到足以讓他們確信，若西方人以顧問的身份前來中國，就必須按中國人的規(guī)矩行事，絕不坐視西方顧問夾帶別的價(jià)值觀。然而，若是就此以為中國人會(huì)輕易吸納他們看似乎歡迎的力量，那也同樣荒謬。如果中西雙方都對(duì)自己有了新的了解，至少還有機(jī)會(huì)不讓由來已久的誤認(rèn)再度發(fā)生。
