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人類一出現(xiàn)，孤獨(dú)和恐懼就出現(xiàn)了。因此，每個(gè)人終生都處于逃離孤獨(dú)與恐懼的過(guò)程中。從山林到曠野，從曠野到城市，人類一代又一代尋找熱鬧而又安全的居所?，F(xiàn)代城市越來(lái)越大，高樓大廈越來(lái)越多，生活世界越來(lái)越豐富，可是，人的孤獨(dú)和恐懼為什么揮之不去？徐平利先生在《逃離孤獨(dú)和恐懼——尋找城市生活的“幸福門(mén)”》這部著作中，從人類孤獨(dú)和恐懼的源頭出發(fā)，深入分析了人類作為精神存在的意義，認(rèn)為教育是自由精神的呼出，源自“天神的智慧之火”，然而由于人類的高傲、自戀和貪婪，教育成為人類爭(zhēng)權(quán)奪利的兵工廠，人類也失去了起初那純潔無(wú)私的愛(ài)。全書(shū)回答了這樣一些問(wèn)題：為什么人類毀了山林、拒絕了曠野、消滅了野獸，全都擠進(jìn)城市“取暖”？什么是人類的幸福生活？什么是城市生活的“幸福門(mén)”？教育與幸福的關(guān)系是什么？為什么教育公平難以操作？城市幸福生活的視野是否需要越過(guò)“城墻”，把我們?cè)?jīng)遺忘的農(nóng)村文化傳統(tǒng)連接起來(lái)？全書(shū)內(nèi)容分為五章：那城因好生活而存在；城市中心主義教育的“文化現(xiàn)象”；教育空間、扶弱機(jī)制與城市精英；難以操作的教育公平；教育與幸福。作者創(chuàng)造性地提出了教育的五個(gè)功能：政治功能、啟蒙功能、再生產(chǎn)功能、交往功能和延遲功能。在附錄部分，作者還把深圳這座城市作為個(gè)案進(jìn)行解讀，提出“工業(yè)化教育”容易造成這種一種急功近利的惡性循環(huán)。作者認(rèn)為，人類除了潔凈心靈和自我拯救之外，別無(wú)選擇。

徐平利（徐平力、虛氏），知名教育學(xué)者，做過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師，現(xiàn)居深圳。已出版的主要著作有：《素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)紀(jì)實(shí)》（2002），《我的痛苦誰(shuí)知道》（2003），《教育的陷阱》（2008），《職業(yè)教育的歷史邏輯和哲學(xué)基礎(chǔ)》（2010），《浮躁與焦慮》（2013）等。

第一章　那城因好生活而存在

１.人、教育、城邦與城市// 001

２.“智慧之火”的自由與懲罰// 005

３.城與市的生活// 009

４.工業(yè)化行軍和教育的“技術(shù)之劍” // 012

５.教育能治“城市病”嗎// 015

第二章　城市中心主義教育的“文化現(xiàn)象”

１.貪婪的唾沫// 020

２.工業(yè)化時(shí)代的人才培養(yǎng)模式// 024

３.技術(shù)權(quán)力的宣告// 026

４.“跨越式”發(fā)展// 030

第三章　教育空間、扶弱機(jī)制與城市精英

１.城市屬于富強(qiáng)者// 034

２.精英群體和教育傷害// 037

３.貧弱者的教育空間// 041

４.吸與斥:一個(gè)城市的案例研究// 044

５.追求“自由精神” // 047

６.思想精英和公共意見(jiàn)// 050

７.民間與政府的博弈// 054

８.教育空間的自由度// 058

第四章　難以操作的教育公平

１.每個(gè)人都是不公平的制造者和受害者// 063

２.不公平的“市場(chǎng)合理性” // 066

３.社會(huì)公平及其權(quán)益訴求// 071

４.教育公平問(wèn)題的實(shí)質(zhì)// 074

５.教育公平階段論和“強(qiáng)權(quán)公平現(xiàn)象” // 078

６.“名?！钡暮妹暫徒逃摹疤摷俟健?// 081

７.教育公平與自由互為條件// 084

第五章　教育與幸福

１.一種積極的生活方式// 089

２.教育的悖論// 092

３.教育被控制// 095

４.學(xué)校教育的五個(gè)功能// 099

５.把簡(jiǎn)單復(fù)雜化// 104

６.游戲者的幸福生活// 108

７.去中心化的城市生活// 116

附錄　關(guān)于深圳教育的哲學(xué)想象// 122

跋　我的“進(jìn)城路” // 132

徐平利先生是國(guó)內(nèi)有一定知名度和影響力的教育學(xué)者，廣西師范大學(xué)出版社已經(jīng)出版了他的多部專著。這部《逃離孤獨(dú)和恐懼——尋找城市生活的“幸福門(mén)”》可以看作他的上部專著《浮躁與焦慮》的姊妹篇，從比較學(xué)術(shù)的角度考察了現(xiàn)代人的生活情緒。本書(shū)的主題雖然是教育問(wèn)題，但是角度新穎、思想深刻、論證縝密、可讀性強(qiáng)，全然不同于國(guó)內(nèi)其他相關(guān)論著。

在本書(shū)中，你將會(huì)看到人類精神的起源和心靈的孤獨(dú)與恐懼、人類作為游戲者的追求與幸福，以及教育的語(yǔ)言性、技術(shù)性和工具性特征；你還會(huì)看到，人們?yōu)槭裁匆x開(kāi)農(nóng)村而擠入城市？城市生活的“幸福門(mén)”到底在哪里？總之，閱讀本書(shū)，你不僅對(duì)教育問(wèn)題有更為根本的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)人生幸福有更加深入的理解，你的收獲將是多重的。