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《世說新語》不寫帝王功業(yè)，只寫日常生活，它記錄了許多遺聞趣事，呈現(xiàn)了許多人物的音容笑貌，從而奠定了中國小說的喜劇基石。《儒林外史》可以說是《世說新語》的伸延與擴大。中國小說有輕重之分，“重”的源于《史記》，“輕”的源于《世說新語》?！度龂萘x》、《水滸傳》都太“重”，學得走樣?！都t樓夢》則輕重并舉，而且舉重若輕，有思想又有天趣，極深刻的思想就在日常的談笑歌哭中?！?p/>

　　本書共分三部分，分別是：人物篇、典故篇和風俗篇；共三十二講，以上、下冊印行。需要說明的是，無論典故還是風俗，作者的立足點和著眼點仍舊是一個“人”字。當然，漢末魏晉的那一段波詭云譎、刀光血影的歷史大事，也會在對“人”的講述中穿插介紹。但愿從這些精心選擇、編排和演繹的人物、典故和風俗“景觀”中，一般讀者能夠對《世說新語》與“魏晉風度”，有一個比較全面、立體、鮮活的了解。由本書采用的體例所決定，一些原始材料，以及個別在歷史上有爭議的問題，正文敘述不宜展開的，一般放在注釋中稍作辨析，以供讀者參考。

劉強，筆名留白，別號有竹居主人，1970年10月生于河南正陽。文學博士，現(xiàn)任教于上海同濟大學中文系。主攻中國古代文學與文化研究。長期從事《世說新語》與魏晉風度的研究，發(fā)表論文近30篇。兼事隨筆雜文寫作與現(xiàn)當代文化批評，致力于打破學術壁壘的“兩棲化寫作”。

〔第三種人〕與〔第三條路〕

我活過，我愛過，我寫過

龍性誰能馴

不自由，毋寧死

誰料清淡竟誤國？

華亭鶴唳豈得聞？

一不做，二不休

江左管仲知是誰？

我是矛，也是盾

〔流芳〕？還是〔遺臭〕？

從隱士到賢相

是真名士自風流