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美國(guó)對(duì)納博科夫來(lái)說(shuō)太重要了：這里是他的避難所，是他最終放棄俄語(yǔ)而改用英語(yǔ)寫(xiě)作的地方；他在這里第一次發(fā)現(xiàn)了新的蝴蝶品種，實(shí)現(xiàn)了童年的夢(mèng)想；他在這里寫(xiě)下了那些著名的文學(xué)講稿，翻譯、評(píng)注了備受爭(zhēng)議的《葉甫蓋尼·奧涅金》；更重要的，他在這里創(chuàng)作了讓他名揚(yáng)天下的《洛麗塔》；美國(guó)還為《微暗的火》，為《阿達(dá)》提供了豐富的素材和靈感。盡管1959年后去了歐洲，但他始終沒(méi)有放棄美國(guó)公民的身份。納博科夫的后半生是名副其實(shí)的“美國(guó)時(shí)期”。

　　博伊德以一種準(zhǔn)確而從容不迫的筆調(diào)追蹤納博科夫美國(guó)時(shí)期的生命軌跡：他不斷的搬遷，他的艱難求職，他的捕蝶與寫(xiě)作活動(dòng)，他的成名與遷居歐洲，他跟威爾遜友誼的始末，他與出版商、采訪(fǎng)人及傳記家的交往，他的疾病與去世等等?！　?p/>

　　納博科夫的小說(shuō)藝術(shù)就是細(xì)節(jié)的藝術(shù)，而博伊德的文本分析則堪稱(chēng)小說(shuō)細(xì)讀法的范例，他讓我們深悟到細(xì)節(jié)之于納博科夫小說(shuō)的決定性意義。同時(shí)，他還給我們展示了納博科夫的世界中那一幕幕以想象力為主人公的奇幻劇，正是依靠想象力，納博科夫?qū)⒎浅€(gè)人化的經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)化成了非個(gè)人化的藝術(shù)，將尋常普通、雜亂無(wú)章的生活世界幻化成了神奇新穎、和諧有序的藝術(shù)世界。閱讀納博科夫，閱讀《納博科夫傳》，我們經(jīng)常面對(duì)的就是這種想象力。

插圖說(shuō)明

非常個(gè)人化的與非個(gè)人化的（代譯序）

引言

第一部分　美國(guó)

　·教授納博科夫·

　第一章　避難 （紐約與斯坦福，1940-1941）

　第二章　客座講師 （威爾斯利與坎布里奇，1941-1942）

　第三章　科學(xué)家，作家，教師 （坎布里奇與威爾斯利，1943-1944）

　第四章　長(zhǎng)期的短期 （坎布里奇與威爾斯利，1944-1946）

　第五章　《庶出的標(biāo)志》

　第六章　終教文學(xué)（坎布里奇與威爾斯利，1946-1948）

　第七章　俄國(guó)教授（康奈爾，1948-1950）

　第八章　《最后的證據(jù)》∕《說(shuō)吧，記憶》

　第九章　教授歐洲小說(shuō)（康奈爾，1950-1951）

　第十章　為《洛麗塔》尋找時(shí)間 （康奈爾與哈佛，1951-1953）

　第十一章　《洛麗塔》

　第十二章　《洛麗塔》付梓，《普寧》成章　 （康奈爾，1953-1955）

　第十三章　《普寧》

　第十四章　《洛麗塔》閃光（康奈爾，1955-1957）

　第十五章　《葉甫蓋尼·奧涅金》

　第十六章　《洛麗塔》起爆（康奈爾及之后，1957-1959）

第二部分　歐洲

　·VN·

　第十七章　為名所逐（歐洲，美國(guó)，歐洲，1959-1961）

　第十八章　《微暗的火》

　第十九章　面具與人（蒙特勒，1961-1964）　

　第二十章　《阿達(dá)》活躍（蒙特勒，1964-1966）

　第二十一章　高翔（蒙特勒，1966-1968）

　第二十二章　《阿達(dá)》

　第二十三章　收拾（蒙特勒，1968-1972）

　第二十四章　《透明》

　第二十五章　重構(gòu)生命（蒙特勒，1972-1974）

　第二十六章　《瞧，這些小丑！》

　第二十七章　未答復(fù)的問(wèn)題（蒙特勒，1974-1977）

后記

納博科夫的原型：《勞拉》等等

致謝

附錄

　最優(yōu)秀的"納博科夫愛(ài)好者"

　　——布賴(lài)恩·博伊德訪(fǎng)談錄

索引