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衰世與西法:晚清中國(guó)的舊邦新命和社會(huì)脫榫(增訂版)
ISBN: 9787559832054

出版時(shí)間:2020-10-01

定  價(jià):138.00

作  者:杨国强 著

責(zé)  編:王辰旭(徐露,胡晓镜)
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類: 史学理论

讀者對(duì)象: 历史爱好者 历史专业读者

裝幀: 精装

開(kāi)本: 16

字?jǐn)?shù): 600 (千字)

頁(yè)數(shù): 780
圖書(shū)簡(jiǎn)介

"經(jīng)歷18世紀(jì)的康乾盛世后,數(shù)十年間清王朝就跌入了憂患叢生的衰世之中。在西力東侵和西潮激蕩的歷史

背景下,外來(lái)的器物與制度長(zhǎng)驅(qū)直入,以前所未有的規(guī)模與力度改變著中國(guó)的世道人心。史學(xué)名家楊國(guó)強(qiáng)細(xì)心體察晚清變局中的史事、人物、因果,從 “外患”入手,著重的卻是解釋“內(nèi)變”:吏治失范,紳?rùn)?quán)擴(kuò)張,災(zāi)荒饑饉,教案四起,晚清呈現(xiàn)""日之將夕、悲風(fēng)驟至""的衰世景象;開(kāi)明士大夫援引西法以自強(qiáng),在""舊邦新造""的努力中卻處處是蹇窒困窘。十九世紀(jì)的數(shù)十年,中國(guó)由“變局”進(jìn)于“危局”,至于“殘局”;由“衰世”而入“亂世”,以“百年”改變了“二千多年”。本書(shū)在更長(zhǎng)程的歷史脈絡(luò)與士林精神中,講述中國(guó)政治與社會(huì)的變遷;揀選的是近世中國(guó)五十年,立足和放眼的,是一個(gè)兩千年的中國(guó)。"

作者簡(jiǎn)介

楊國(guó)強(qiáng),1948年生,1982年2月畢業(yè)于上海師范大學(xué)政教系。1985年考入華東師范大學(xué)歷史系,師從陳旭麓先生治中國(guó)近代史。1989年初進(jìn)入上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國(guó)近代社會(huì)變遷研究。曾擔(dān)任上海社科院歷史所研究員兼近代史研究室主任、所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,華東師范大學(xué)歷史系兼職教授、博士生導(dǎo)師及現(xiàn)代思想文化所兼職研究員,上海圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)特約研究員,東華大學(xué)客座教授,上海歷史學(xué)會(huì)理事。2003年起被聘為上海社會(huì)科學(xué)院終身研究員。

圖書(shū)目錄

"增訂版序 001

初版序 002

上編

從庚申到甲午:古今中西之間的沖擊與回應(yīng)

智勇俱困之秋 015

“庚申之變”:創(chuàng)鉅痛深中的審視和省思 017

經(jīng)世之學(xué)的延伸與中國(guó)近代化的歷史起點(diǎn) 032

中國(guó)人的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)之外的世界 055

19 世紀(jì)后期中國(guó)兵工業(yè)的起始及其內(nèi)在困境 077

華洋雜處:夷夏之防崩潰后的中國(guó)與西方 107

借法自強(qiáng)和進(jìn)入了中國(guó)歷史的外國(guó)人 109

條約制度:西方世界與晚清中國(guó)之間的改造和被改造 127

中西交沖:晚清中國(guó)的傳教與教案 159

中外貿(mào)易和中國(guó)經(jīng)濟(jì)牽入世界市場(chǎng) 195

分解和重組:自然經(jīng)濟(jì)的變遷與變遷中的失路 222

衰世社會(huì)相 247

19 世紀(jì)后期中國(guó)的紳士與紳?rùn)?quán) 249

捐納、保舉和晚清的吏治失范 271

“丁戊奇荒”:衰世里的天災(zāi)和賑濟(jì) 293

強(qiáng)鄰迫視與邊患四起 319

海國(guó)變比鄰:“馬嘉理案”的始末因果 321

日本侵臺(tái)灣、滅琉球 331

中國(guó)、日本與朝鮮:從“壬午事變”到“甲午事變” 343

內(nèi)亂外患與西北邊疆危機(jī) 351

中法戰(zhàn)爭(zhēng) 371

19 世紀(jì)中葉以來(lái)的中國(guó)、越南與法國(guó) 373

士議激越和中法之間的交涉與沖突 380

越北、臺(tái)灣、馬江:從宗藩義務(wù)到中法民族戰(zhàn)爭(zhēng) 392

力戰(zhàn)艱難之后的“倉(cāng)卒而成和議” 407

西法入華和中國(guó)社會(huì)的節(jié)節(jié)變遷 417

天朝體制之后:外國(guó)使節(jié)覲見(jiàn)皇帝和中國(guó)派遣駐外公使 419

借法圖強(qiáng)催生的第一批留美學(xué)生 434

回應(yīng)與沖擊(一):新疆建省和臺(tái)灣建省 443

回應(yīng)與沖擊(二):北洋艦隊(duì) 456

移接的富強(qiáng):國(guó)家權(quán)力與近代企業(yè)的相互依傍和彼此捍格 486

以洋務(wù)為中心的三十年歷史與士大夫在古今中西之間的分化 503

中日戰(zhàn)爭(zhēng):“大野招魂哭國(guó)殤” 531

“朝日變起”:日本用戰(zhàn)爭(zhēng)把中國(guó)拖入戰(zhàn)爭(zhēng) 533

平壤潰師,黃海重挫 547

兵火延及遼東、威海和一敗再敗之后的馬關(guān)議和 562

爭(zhēng)戰(zhàn)留下的震蕩:甲午乙未之際清流的重起和劇變 591

下編 舊道理和新思想之間

西潮與回瀾:清末民初的一段思想歷史 639

近代中國(guó)的兩個(gè)觀念及其通貫百年的歷史因果 665

歷史中的儒學(xué) 690

科舉制度的歷史思考 718

附:辛亥革命前后的中國(guó)社會(huì)和政治—《東方早報(bào)》訪談 758"

序言/前言/后記

"中國(guó)、日本與朝鮮:從“壬午事變”到“甲申事變”

中日臺(tái)事之后日本既已著手滅琉球,同時(shí)又在岌岌乎謀朝鮮。因此同治十三年(1874)日本向朝鮮再派使節(jié)再被拒絕之后,次年的春天、夏天和秋天遂有日本軍艦直入朝鮮近海并徑入釜山港,接著又以示威為目的測(cè)量朝鮮的東海岸和西海岸。其中的云揚(yáng)號(hào)且駛近韓京漢城附近的江華島,因之而遭戍兵炮擊,隨后日艦還擊,毀其炮臺(tái)并登陸燒殺。日本的示威演為日韓炮戰(zhàn)。而由此造成的時(shí)勢(shì),又拽著中國(guó)卷入了其間的沖突和糾葛。同治九年(1870)日本遣使與中國(guó)議“修好條規(guī)”,其動(dòng)因之一便是借此進(jìn)入朝鮮。然而此后數(shù)年日本的使節(jié)依然進(jìn)不了朝鮮。彼時(shí)韓王生父李昰應(yīng)以大院君名義執(zhí)國(guó)政,由于其先人之墓曾遭教民引來(lái)尋金寶的西洋兵挖掘,而致心中留有一段切骨的痛史,因此大院君極恨天主教而深惡西洋人,以至于執(zhí)政十年,已殺教民二十萬(wàn)。當(dāng)日本變法效西洋

之后,又因之而憎日本,曾布告八道與之絕交。對(duì)于日本來(lái)說(shuō),則其屢次叩門面對(duì)這種一意絕交遂不能不一挫再挫。江華島炮戰(zhàn)之時(shí)大院君剛剛罷政,而日本一方在遣使的同時(shí)動(dòng)用軍艦,正是屢挫之后引武力作震懾,以期在親政未久的韓王手里壓出一個(gè)不同于過(guò)去的局面。21 年之前美國(guó)東印度艦隊(duì)司令柏利(Perry, M.C)強(qiáng)制日本開(kāi)國(guó),用的也是領(lǐng)四艘軍艦入江戶灣內(nèi)作示威性測(cè)量的辦法。當(dāng)初日本屈服于武力,遂使此后的日本極相信武力。因此江華島的示威變?yōu)榕趹?zhàn)之后三個(gè)月,日本已指派陸軍中將黑田清隆為“特命全權(quán)辦理大臣”專程赴朝鮮,并由三艦軍艦和三艘輪船組成艦隊(duì)一路隨行。在“全權(quán)辦理”這個(gè)名目之下,日本向朝鮮追究江華島炮擊的責(zé)任,是同日韓之間的“修好談判”連為一體的,然則借助于這個(gè)題目,“修好”也因之而能夠與強(qiáng)制連為了一體。當(dāng)時(shí)美國(guó)駐日公使平安以《柏利提督日本遠(yuǎn)征記》一書(shū)贈(zèng)黑田一行,1 顯見(jiàn)得是取21 年前的舊事作類比,而啟其效法之心。當(dāng)黑田動(dòng)身之前,日本駐華公使森有禮曾奉命向總署遞節(jié)略,又與李鴻章

作長(zhǎng)談,皆以一面之詞陳述江華島炮擊,而旨在說(shuō)動(dòng)中國(guó)出面“令高麗接待日本使臣”。2 但自總署言之,則“朝鮮雖隸中國(guó)藩服,其本處一切政教禁令向由該國(guó)自行專主,中國(guó)從不與聞”。這是一種由明代繼承下來(lái)的舊軌,至清代又執(zhí)守了二百三十多年。因此,此日“日本國(guó)欲與朝鮮修好,亦當(dāng)由朝鮮自行主持”。在東亞的歷史秩序和文化秩序里,“外藩”不同于“內(nèi)屬”的區(qū)別便在于“政教禁令”的“自行專主”。就這個(gè)意義說(shuō),總署表達(dá)的是一種古已有之的事實(shí)和當(dāng)下仍然在延續(xù)的事實(shí)。然而日使引“中國(guó)曾無(wú)干預(yù)內(nèi)政”為詞,而截去其形成于歷史過(guò)程之中的來(lái)路和含義,之后懸空論斷,說(shuō)是“由是觀之,朝鮮是一獨(dú)立之國(guó),而貴國(guó)謂之屬國(guó)者,徒空名耳”。并徑直由中國(guó)與朝鮮的關(guān)系推演到中國(guó)、朝鮮與日本之間:“因此,凡事起于朝鮮、日本間者,于清國(guó)與日本國(guó)條約上無(wú)所關(guān)系”。這些話雖出自對(duì)于總署的一時(shí)回應(yīng),而以日本政界和軍界中翻騰起伏并經(jīng)久不息的征韓論為背景,則顯然是蓄積多時(shí)之后的一為顯露。由此曾引發(fā)總署與之照會(huì)往來(lái)作相互論辯,但牛頭不對(duì)馬嘴,最終都成了一種不能溝通的對(duì)話。而日本公使與中國(guó)人的爭(zhēng)執(zhí)尚未了結(jié),“全權(quán)辦理大臣”黑田清隆和他所統(tǒng)帶的艦隊(duì)已經(jīng)起航,并很快地到達(dá)了朝鮮的釜山。彼時(shí)的朝鮮因韓王親政而致閔妃干政,又因閔妃與大院君為敵而盡反舊政。是以當(dāng)此日本軍艦停泊海岸之際,已不能久持往日的執(zhí)著排外與深閉固拒。隨后,自日本軍艦到達(dá)釜山算起,不過(guò)一個(gè)月的功夫,朝鮮便與日本立《江華條約》(“修好條規(guī)”)12 款。日本借助于這個(gè)條約獲得了通商口岸、領(lǐng)事裁判權(quán)以及使節(jié)駐留朝鮮京城等等利權(quán)。在那個(gè)時(shí)候的日本和朝鮮之間,這些利權(quán)只能是單方面的,因此這個(gè)條約只能是不平等的。而同這些從西方人那里學(xué)來(lái)的東西相比,則12 款中首列“朝鮮國(guó)自主之邦”1 一節(jié)尤其旨深意遠(yuǎn),其著力處全在于用條約的方式切斷朝鮮與中國(guó)之間久有的宗藩關(guān)系。雖說(shuō)這一節(jié)文字以朝鮮與日本共認(rèn)“自主”和互認(rèn)“自主”為直觀的表象,但引森有禮與總署圍繞同一個(gè)題目的爭(zhēng)執(zhí)為《江華條約》作襯映,則顯見(jiàn)得兩者前后穿連而一以貫之,其旨深意遠(yuǎn)皆出自日本一方籌劃東亞大陸的國(guó)策。對(duì)于日本來(lái)說(shuō),這是積久之后得以一逞,而由此攪動(dòng)中國(guó)和東亞,卻使本來(lái)以朝貢制度和宗藩關(guān)系相維持的國(guó)家之間的古老秩序因之而承受深度沖擊,并在朝鮮被戳開(kāi)了一個(gè)窟窿。隨之是戮開(kāi)的窟窿便會(huì)成為一種樣式。6年后美國(guó)繼日本與朝鮮立約通商,雖然這個(gè)過(guò)程始終都是在中國(guó)政府的主持下實(shí)現(xiàn)的,而議約的美國(guó)使節(jié)薛斐爾(Shufeldt, Robert Wilson,Commodore)卻力拒將“朝鮮為中國(guó)屬邦”一款列入條約。同年,英國(guó)和德國(guó)依美國(guó)樣式與朝鮮立約,后數(shù)年間意大利與俄國(guó)又先后繼之。而朝鮮同中國(guó)的關(guān)系則都成了被各國(guó)約議置之度外的東西。因此,每一個(gè)條約都像是在同日本作呼應(yīng)。曾經(jīng)深閉固拒的朝鮮沿著這些條約開(kāi)始

與列國(guó)交往,而后進(jìn)入了朝鮮的外國(guó)人又會(huì)直接和間接地牽動(dòng)這個(gè)國(guó)度里的內(nèi)政。

朝日《江華條約》簽訂之后,中國(guó)對(duì)于朝鮮仍然以“政教禁令”一任其“自行專主”為立場(chǎng)。而日本則一旦進(jìn)入便步步伸展,數(shù)年之間已能影響宮廷,在用事的大臣中形成一群親日派。而后有派遣學(xué)生留學(xué)日本,聘請(qǐng)日本軍官訓(xùn)練新軍等等以日本法度變朝鮮“政教禁令”的事。但更多的朝鮮人歷經(jīng)大院君十年排外之后猶在歷史慣性之中,他們并不喜歡日本法度。同時(shí)是親近日本的大臣大半因用事而貪瀆,因貪瀆而聚怨。所以當(dāng)這些人親近日本的時(shí)候,又在把聚集于他們身上的怨恨帶到

日本一面。于是日本伸展影響的過(guò)程一定又會(huì)成為伸展矛盾的過(guò)程,而影響和矛盾都始終同朝鮮的社會(huì)動(dòng)蕩糾結(jié)在一起。至壬午年(1882),軍隊(duì)因長(zhǎng)期積欠軍餉已久蓄不滿,又因別立新軍并厚此薄彼激生普遍的憤怒。這種自下而上的不滿和憤怒經(jīng)罷政的大院君作自上而下的攛煽動(dòng)員,遂使駐京城的舊軍一觸即發(fā)而群起兵變,從守軍變成了叛軍。之后,亂兵攻入王宮,襲擊日本使館,殺執(zhí)政大臣并殺新軍里的日本教官、日本翻譯等等,駐朝日本公使花房義質(zhì)倉(cāng)惶出逃,僅以身免。另一

個(gè)易服潛逃的是大院君痛惡的閔妃。論其因果屬連,顯然是這一場(chǎng)兵變?cè)诜攀址干献鱽y的同時(shí),又在以凌厲的排拒回應(yīng)鍥入的日本。但已經(jīng)鍥入的日本是不肯接受排拒的,因此“壬午事變”發(fā)生之后,日本立即遣兵會(huì)同花房重入漢城與朝鮮政府交涉,并在國(guó)內(nèi)下達(dá)召集令以準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。迨中國(guó)得報(bào),朝旨以日本動(dòng)兵為“其情尚難測(cè)度”,令署直隸總督張樹(shù)聲籌劃提調(diào),“派水陸兩軍迅赴

事機(jī)”。 隨后丁汝昌統(tǒng)帶的三艘軍艦和吳長(zhǎng)慶督率的6 營(yíng)淮軍奉命以平亂為名義到達(dá)朝鮮,并在很短的時(shí)間里逮捕大院君而且鎮(zhèn)壓了變亂。同一個(gè)時(shí)間里,已經(jīng)開(kāi)始的朝日交涉也在兵變平息之后以《濟(jì)物浦條約》和朝日《修好條規(guī)續(xù)約》作了結(jié)。其要目是朝鮮懲兇、賠款、道歉、允日本駐兵保衛(wèi)使館等等。于是在日本的使節(jié)進(jìn)入朝鮮之后,日本的武裝也進(jìn)入了朝鮮。

“壬午事變”從開(kāi)始至結(jié)束不到兩個(gè)月,但中國(guó)因日本出兵而深深地卷入了其間,這個(gè)過(guò)程不待韓王吁請(qǐng),因此這個(gè)過(guò)程從一開(kāi)始也打破了“一切政教禁令向由該國(guó)自主,中國(guó)從不與聞”的舊軌。就其起因和來(lái)路而言,這是中國(guó)人對(duì)日本攪動(dòng)?xùn)|亞的一種被動(dòng)回應(yīng),然而舊軌一經(jīng)打破便已另成一派格局,中國(guó)變,朝鮮亦變,遂使中國(guó)和朝鮮都無(wú)法再回到以“事大字小”維持長(zhǎng)久相安的那種傳統(tǒng)的宗藩關(guān)系里了。因此,在朝鮮與日本簽訂《濟(jì)物浦條約》之后兩個(gè)月,中國(guó)同朝鮮立“商民水

陸貿(mào)易章程”,以明定朝鮮“久列藩封”,并定中國(guó)派總辦朝鮮各口商務(wù)委員 等等。這一“章程”為維護(hù)宗藩關(guān)系而不得不把近代條約關(guān)系引入了原本的朝貢制度之中,與此相表里的,則是中國(guó)由“曾無(wú)干預(yù)內(nèi)政”變作不得不干預(yù)內(nèi)政。這個(gè)過(guò)程曾使平亂的三千淮軍為朝鮮與日本之間的《濟(jì)物浦條約》所牽,就此長(zhǎng)駐朝鮮,意在以自己的存在來(lái)平衡和制約已經(jīng)進(jìn)入了漢城的日本軍隊(duì);并在同一個(gè)目的下?lián)苜?zèng)槍炮,由主持淮軍營(yíng)務(wù)的袁世凱為朝鮮練兵,隨后是日本化的新軍之外又出現(xiàn)了數(shù)量更多的中國(guó)化的新軍。

與之相類似的,還有北洋大臣為朝鮮指聘曾在中國(guó)海關(guān)作雇員,并曾任德國(guó)駐天津副領(lǐng)事的穆麟德(Mollendor_,Paul Geory von )管理海關(guān),兼辦外交。彼雖西人,但以淵源而論則顯然屬于中國(guó)一面。在朝鮮“久列藩封”的歷史里,像這樣由中國(guó)人直接地深入到其軍政和內(nèi)政之中的事是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。而時(shí)當(dāng)日本已在朝鮮著力經(jīng)營(yíng)之日,中國(guó)人的這種為堵?lián)跞毡径鞯闹苯由钊?,又注定?huì)同日本的伸展之勢(shì)正面相撞于壬午之后的朝鮮。當(dāng)“征韓論”初起之際,日本軍界和政界的意中已

是把朝鮮當(dāng)成了“防備強(qiáng)俄之屏藩”。然則日本經(jīng)營(yíng)朝鮮,要的是朝鮮的日本化。但時(shí)逢中國(guó)的直接深入成為一種直接的堵?lián)酰焓蛊洳荒懿粸闋I(yíng)造日本的“屏藩”而先斷中國(guó)的“藩封”,從而使力倡“征韓”的日本奇異地成了向韓人鼓煽“獨(dú)立”的出格熱心者。這個(gè)過(guò)程曾使受鼓煽的韓人自成一群,立“開(kāi)化黨”為名目;并因得到日本政府的財(cái)力接濟(jì)而富有活力。于是原本形成于中日之間的頡頏,因之而引入了這些進(jìn)出宮廷的朝鮮官員。而后是“獨(dú)立”和親日在那個(gè)時(shí)候的朝鮮成了難分難解的東西,同時(shí)是“獨(dú)立”和親日在那個(gè)時(shí)候的朝鮮都成了與中國(guó)對(duì)立的東西。至光緒十年(1884)中法戰(zhàn)爭(zhēng)起,而亞洲局勢(shì)為之一變。中國(guó)苦于為戰(zhàn)爭(zhēng)所牽制,日本則在鼓煽多時(shí)之后等來(lái)了一個(gè)可以動(dòng)手的機(jī)會(huì)。其時(shí)位居參議的伊藤博文,以及繼花房義質(zhì)之后任駐朝鮮公使的竹添進(jìn)一

郎尤著意于“煽動(dòng)親日派發(fā)動(dòng)內(nèi)亂”,并發(fā)縱指使,調(diào)度韓人中的“開(kāi)化黨”趁時(shí)舉事。由于這種來(lái)自日本官界的強(qiáng)力推動(dòng),并有“日本打手和(朝鮮)留日學(xué)生為骨干”,3 從日本販入的“獨(dú)立”和“開(kāi)化”遂橫決而出,演為當(dāng)年冬季借朝鮮政府慶祝開(kāi)辦郵政的宴會(huì)而突起放火殺人的一場(chǎng)政變,隨后導(dǎo)致兩天之內(nèi)京城中和宮廷里的天翻地覆。其間的高潮,是身為公使的竹添進(jìn)一郎領(lǐng)日軍占據(jù)王宮而控馭韓王,助成了朝鮮政府中的親日派肆無(wú)忌憚地屠戮本屬同僚的親華一派。這種由日本人主導(dǎo)的“獨(dú)立”太過(guò)名實(shí)相悖,在其所到的地方不見(jiàn)“開(kāi)化”只見(jiàn)血污。而后暴力召來(lái)暴力。作為直接的回應(yīng)和回?fù)?,是中?guó)駐軍應(yīng)朝鮮大臣的請(qǐng)求進(jìn)宮靖難,并在袁世凱的指揮下把日軍逼出了宮門。隨后,由血腥激生的憤怒化為民間騷亂,致日使出逃,使館被焚。三天之內(nèi),卷入其中的中國(guó)人、朝鮮人和日本人皆既死且傷。這一場(chǎng)動(dòng)蕩距壬午兩年,以干支系史事,遂稱作“甲申事變”。日本公使主導(dǎo)了朝鮮的政變,從而主導(dǎo)了牽動(dòng)?xùn)|亞三國(guó)的禍亂。在這個(gè)過(guò)程里,中國(guó)、朝鮮和日本已是重重糾結(jié)而相互纏繞。但隨后日本政府收拾這場(chǎng)禍亂留下的一攤殘局,卻立意要把中國(guó)排除在外。因此,當(dāng)外務(wù)卿井上馨自任主持交涉的全權(quán)大臣,在竹添公使出逃之后十五天到達(dá)朝鮮的時(shí)候,便以“無(wú)全權(quán)字樣”為理由,拒絕同奉旨赴韓查辦的中國(guó)大臣吳大澂“商議”,致使不肯“坐視不問(wèn)”的吳大澂無(wú)從置問(wèn)。

由于把中國(guó)排除在外,井上馨與朝鮮的交涉便能夠“于此事原委概置不論”,而徑行“要約三端”:“令遣使赴日謝過(guò)”,并索“被害商民恤款”和“使館修筑費(fèi)”。不論“原委”,要害在于不論因果,不論因果,要害在于不論責(zé)任。于是“要約”下簽訂的朝日《漢城條約》遂成了無(wú)分

曲直而專門以強(qiáng)弱定是非的東西。而當(dāng)《漢城條約》使本為禍?zhǔn)椎娜毡驹凇案胖貌徽摗敝心ǖ袅素?zé)任之后,從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼和根本著眼,曾被有心排除在外的中國(guó)便成了交涉的對(duì)象。因此,次年年初伊藤博文以全權(quán)大臣名義來(lái)中國(guó),在天津與李鴻章接連會(huì)談六次。伊藤要的是懲治中國(guó)統(tǒng)將,撫恤日本難民,以及中國(guó)撤回駐韓軍隊(duì)。雖說(shuō)前兩項(xiàng)因其涉及“甲申事變”里的是非之辨而致雙方龂龂相爭(zhēng),并為李鴻章一拒再拒。但日本意中的重心所歸則尤其在撤兵,而對(duì)于中國(guó)一方來(lái)說(shuō),“撤兵一節(jié)”既是“兩國(guó)同撤”,比之懲治統(tǒng)將和撫恤日民于理猶少窒礙。且淮軍戍韓三年,已致“將士苦累嗟怨”,加上“朝城各國(guó)官商畢集,口舌繁多,日人又從中播弄,統(tǒng)將剛?cè)岵倏v,難盡合宜”,這個(gè)環(huán)境太過(guò)復(fù)雜,要找勝任的帶兵官已“得人實(shí)屬不易”。以事實(shí)而論,中國(guó)之孤軍遠(yuǎn)駐本

非得已。在由此形成的判斷里,顯然是日軍若能“盡撤”,則防日的戍軍自可同時(shí)撤返。日本要求撤兵,而中國(guó)本來(lái)意不在長(zhǎng)駐久戍。因此,折沖十五天之后產(chǎn)生的中日《天津會(huì)議專約》明定:一、兩國(guó)“盡數(shù)撤回”駐扎朝鮮之兵;二、兩國(guó)“均無(wú)派員”教練朝鮮軍隊(duì);三、將來(lái)朝鮮若有變亂,兩國(guó)如須派兵,應(yīng)先互相“行文知照”,事定撤回。當(dāng)李鴻章與伊藤博文議撤兵的時(shí)候,已明白地看到了其間內(nèi)伏的

遠(yuǎn)憂:

日本久認(rèn)朝鮮為自主之國(guó),不欲中國(guó)干預(yù)。其所注意不在暫時(shí)之撤防,而在永久之輟戍。若彼此永不派兵駐韓,無(wú)事時(shí)固可相安,萬(wàn)一倭人嗾朝叛華,或朝人內(nèi)亂,或俄鄰有侵奪土地之事,中國(guó)即不復(fù)能過(guò)問(wèn)。此又不可不熟思審處者也。

因此,磋磨約章之際,他曾力為護(hù)持由宗藩關(guān)系派生的中國(guó)對(duì)朝鮮“過(guò)問(wèn)”兵事的義務(wù)和權(quán)力,主張“于第二條內(nèi)添注若他國(guó)與朝鮮或有戰(zhàn)爭(zhēng),或朝鮮有叛亂情事不在前條之例”。而伊藤峻拒之,并以中日對(duì)等的立場(chǎng)“亦另擬一條云:中日兩國(guó)如經(jīng)朝鮮請(qǐng)平內(nèi)亂,各有派兵赴朝之權(quán),惟彼此均應(yīng)請(qǐng)示”。而李鴻章峻拒之。 雙方都不肯退讓,隨后相持遂成僵持。三天后朝旨到天津,說(shuō)是“撤兵可允,永不派兵不可允”。若“萬(wàn)不得已”可添敘:“兩國(guó)遇有朝鮮重大事變,各可派兵互相知照等語(yǔ)”。3朝廷為了保留中國(guó)的出兵權(quán)同時(shí)也給予 了日本出兵權(quán),從而給了日本李鴻章所不肯給的東西。由此約定的“互相知照”,其實(shí)已使中國(guó)保留的出兵權(quán)成了一種受限制的權(quán)力和不完整的權(quán)力。而原本為中國(guó)人所固守的中韓關(guān)系不同于日韓關(guān)系的界線,則因之而被中國(guó)政府自己用條約的形式打破了。這些都會(huì)成為來(lái)日的后患。"

名家推薦

師從陳旭麓,真正的“中國(guó)式”歷史寫作。從火燒圓明園到甲午戰(zhàn)爭(zhēng),深度剖析動(dòng)蕩晚清中國(guó)。洋洋六十萬(wàn)字/中國(guó)近代史扛鼎之作。

編輯推薦

"★在敘事中解釋歷史,真正的“中國(guó)式”歷史寫作

余英時(shí)說(shuō):20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)學(xué)人有關(guān)中國(guó)的著作,最有價(jià)值的都是最少以西方觀念作比附的。從中國(guó)歷史的內(nèi)因推展過(guò)程與結(jié)果,是孟森、陳旭麓等老輩歷史學(xué)家極注意的一種理路。而在這輩學(xué)人之后,受到種種分析框架影響,這種非常“中國(guó)式”的歷史解讀漸漸在歷史研究中尤其是中國(guó)近代史領(lǐng)域消隱了。本書(shū)直承民國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)大家的研究方法,在具體的人物和事件中解釋晚清中國(guó)的歷史因果,可謂真正的“中國(guó)式”歷史寫作。

★ 增補(bǔ)三十萬(wàn)字,洋洋六十萬(wàn)言,勾勒一幅晚清中國(guó)的衰世高清圖

吏治失范,紳?rùn)?quán)擴(kuò)張,災(zāi)荒饑饉,教案四起,晚清呈現(xiàn)""日之將夕、悲風(fēng)驟至""的衰世景象;開(kāi)明士大夫援引西法以自強(qiáng),在""舊邦新造""的努力中卻處處是蹇窒困窘。史學(xué)名家楊國(guó)強(qiáng)細(xì)心體察晚清變局中的史事、人物、因果,由西國(guó)助賑,講到中西之間的改造與被改造;由兵工業(yè)起步,論及朝廷與疆吏之間的權(quán)變風(fēng)勢(shì);由經(jīng)世之學(xué)、儒學(xué)理路的千年變格,講到清流的重起,從多個(gè)面向剖析晚清中國(guó)動(dòng)蕩不安的歷史劇變。

★ 著意的是近世中國(guó)的歷史變遷,立足和放眼的,是一個(gè)兩千年的中國(guó)

從1860年庚申事變(火燒圓明園)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝一敗涂地,短短數(shù)十年,關(guān)聯(lián)著千百萬(wàn)人的死亡,幾億人生活方式和心靈秩序的變化,而這一切有著何種內(nèi)在的因果?本書(shū)從 “外患”入手,著重的卻是解釋“內(nèi)變”:中國(guó)由“變局”,進(jìn)于“危局”,至于“殘局”;由“衰世”而入“亂世”,以“百年”改變了“二千多年”。在更長(zhǎng)程的歷史脈絡(luò)與士林精神中,講述中國(guó)政治與社會(huì)的變遷。

◎ 內(nèi)容簡(jiǎn)介

經(jīng)歷18世紀(jì)的康乾盛世后,數(shù)十年間清王朝就跌入了憂患叢生的衰世之中。在西力東侵和西潮激蕩的歷史

背景下,外來(lái)的器物與制度長(zhǎng)驅(qū)直入,以前所未有的規(guī)模與力度改變著中國(guó)的世道人心。史學(xué)名家楊國(guó)強(qiáng)細(xì)心體察晚清變局中的史事、人物、因果,從 “外患”入手,著重的卻是解釋“內(nèi)變”:吏治失范,紳?rùn)?quán)擴(kuò)張,災(zāi)荒饑饉,教案四起,晚清呈現(xiàn)""日之將夕、悲風(fēng)驟至""的衰世景象;開(kāi)明士大夫援引西法以自強(qiáng),在""舊邦新造""的努力中卻處處是蹇窒困窘。十九世紀(jì)的數(shù)十年,中國(guó)由“變局”進(jìn)于“危局”,至于“殘局”;由“衰世”而入“亂世”,以“百年”改變了“二千多年”。本書(shū)在更長(zhǎng)程的歷史脈絡(luò)與士林精神中,講述中國(guó)政治與社會(huì)的變遷;揀選的是近世中國(guó)五十年,立足和放眼的,是一個(gè)兩千年的中國(guó)。"

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