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向人們發(fā)放一份與其當下工作狀況無關的收入，這種做法看起來不可思議。隨著傳統福利國家在重壓之下舉步維艱，它已然成為一項當今世界爭論最多的社會政策提議。本書對這一理念做出了迄今為止最為全面的辯護。兩位作者融貫運用了哲學、政治學與經濟學三門學科的知識，反駁了經濟和倫理上對于無條件收入的反對意見，并闡明了這一理念何以在財政上可行。最后，作者考察了該提議在日益全球化的經濟體系當中所具有的重大現實意義。本書是關于“收入”的學術研究和對西方福利社會的一種經濟學和倫理學批判，不涉及中國的內容。

菲利普·范·帕里基斯，比利時魯汶大學經濟與社會倫理學講座教授，研究方向為當代經濟學與倫理學。雅尼克·范德爾波特，比利時布魯塞爾圣路易斯大學政治學教授，研究方向為政治經濟思想。

成福蕊，中國政法大學商學院金融系副教授，研究方向為公司金融、年金等。

第一章　通往自由的工具

２ 嶄新的世界

７ 基本收入

１６ 現金收入

１８ 個人收入

２２ 普遍收入

２９ 無義務收入

３４ 積極福利國家

４１ 理智經濟

第二章　基本收入及其替代方案

４４ 基本收入與基本贈金

４９ 基本收入與負所得稅

６１ 基本收入與工作所得稅抵免

６６ 基本收入與工資補貼

６９ 基本收入與保障就業(yè)

７３ 基本收入與減少工作時間

第三章　史前史:公共救助和社會保險

７７ 公共救助構想：比維斯的《論濟貧》

８２ 公共救助的實施：從伊普爾到洛克的濟貧法案

８８ 公共救助的威脅：斯賓漢姆蘭制度及其抵制

９５ 大膽的宣言：啟蒙與革命

９９ 社會保險：從孔多塞到俾斯麥

１０４ 社會保險之后的公共救助：從羅斯福到盧拉

第四章　歷史:從烏托邦之夢到世界性運動

１１０ 基本收入構想：托馬斯??斯賓塞與托馬斯??潘恩

１１５ 全球范圍的基本收入：約瑟夫??查利爾

１１８ 嚴肅對待基本收入：穆勒的傅立葉主義

１２３ 基本收入辯論：一戰(zhàn)后的英格蘭

１３２ ２０ 世紀６０ 年代早期的保障性收入：斯奧博爾德與弗里德曼

１３８ 自由主義美國的基本收入：托賓和加爾布雷斯

１４４ 短暫的巔峰：麥戈文的人頭基金

１４９ 獨一無二的成就：阿拉斯加的分紅

１５２ 跨國網絡：從歐洲到全球

第五章　道德上正當? 免費搭車與公平份額

１６０ 基本收入與免費搭車

１６７ 全球范圍的基本收入：約瑟夫??查利爾

１７６ 所有人的真正自由

１８３ 羅納德??德沃金與海灘流浪漢

１８９ 為什么自由平等主義者不同意？

１９３ 自由至上主義與地球共同所有制

１９７ 馬克思主義與通往共產主義的資本主義道路

２０５ 基本收入和幸福

第六章　經濟上可持續(xù)? 融資、實驗和轉型

２１２ 勞動收入

２１８ 基本收入實驗

２２１ 負所得稅實驗

２２８ 計量經濟學模型

２３２ 資本

２３６ 自然

２４１ 貨幣

２４６ 消費

２５３ 不同人群的基本收入

２５９ 家庭基本收入和附加稅

２６４ 部分基本收入

第七章　政治上可實現? 公眾意見、政黨和后門

２７２ 公眾意見

２７６ 工會

２８８ 雇主

２９２ 朝不保夕族

２９６ 女性

３０３ 社會主義者

３１３ 自由主義者

３１８ 綠黨

３２８ 基督徒

３３４ 無組織的組織

３４２ 參與收入和后門

第八章　全球化時代可行? 多層次基本收入

３５１ 強盜間的正義

３５４ 競次

３５７ 應對選擇性人口移入

３６３ 解決選擇性人口移出

３６７ 全球基本收入

３７２ 歐盟作為轉移支付聯盟

３８１ 歐洲分紅

３９２ 多元人口的基本收入

３９６ 結　語

４００ 參考文獻

５０４ 譯后記

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獲法國經濟協會2020年最佳經濟著作獎；

“基本收入理論之父”帕里斯重量級作品；

2020年菲利普·范·帕里斯被英國《展望》雜志評選為“新冠肺炎年代世界十大思想家”之一。

基本收入作為一種未來經濟方案，可能對現代經濟和社會產生根本性影響。在這本介紹基本收入的重要著作中，兩位杰出的社會科學家從倫理學和經濟學視角對該方案進行了剖析。即使是世界上最富裕的國家，也仍未擺脫匱乏和不自由的困擾。所有關心這些問題的人，都應該閱讀此書。范·帕里斯和范德波特呈現給讀者的解決之道及其理由，既充滿力量，又引人入勝，這是一本精彩的書。

——阿瑪蒂亞·森（Amartya Sen），哈佛大學教授

為了在二十一世紀實現社會正義，設計切實可行的計劃，本書做出了重大貢獻。

——布魯斯·阿克曼（Bruce Ackerman），耶魯大學教授

如今，西方國家充斥著民粹主義運動，暫時掩蓋了壓迫和不平等的議程。在這個動蕩的年代，無條件基本收入像一座燈塔，是促進所有人自由與平等的可行方案。在這本書中，無條件基本收入的兩位現代先鋒從道德和實踐上論證了為什么要賦予每個人資源，以塑造他們自己想要的生活。

——安妮·埃爾斯托特（Anne Alstott），耶魯大學教授

全民基本收入的想法已經存在了很長時間，它的時刻終于到來了嗎？這本精湛的、論證嚴密的書對此給出了肯定的回答。盡管作者毫不掩飾他們對基本收入的支持，但在對待自己的主題時，他們體現了哲學家對道德辯護的關心，歷史學家對先例的關注，經濟學家對激勵的關懷，經驗主義者對證據的尊重，以及實踐者對可行性的關切。

——丹尼·羅德里克（Dani Rodrik），哈佛大學教授

不平等和貧困是困撓現代社會的真問題、大問題、難問題?！度窕臼杖搿芬粫鴷屪x者對此有新的理解，對如何破解問題有震憾性啟發(fā)，漢譯本的出版對中國讀者也必將吹來一陣清風！

——黃平，中國社會科學院研究員

全民基本收入在經濟社會發(fā)展的現階段似乎有點烏托邦。然而，馬克思恩格斯正是批判吸取了十八世紀空想社會主義思想成果而創(chuàng)立科學社會主義；烏托邦的美妙在于她對未來的豐富想象力。如果，社會主義不是一成不變的東西（恩格斯語）；那么，科學社會主義的未來發(fā)展不能沒有烏托邦。

——余文烈，中華外國經濟學說研究會副會長

1.如果你沒有聽說過菲利普·范·帕里斯，請翻看Prospect雜志的“新冠時代”全球最具影響力思想家排名，你會發(fā)現他位列第八。在疫情帶來全球范圍內的沖擊、傳統社會保障制度面臨挑戰(zhàn)的情況下，我們不妨聽聽帕里斯和范德波特所主張的基本收入說了些什么。

2.全民基本收入這個名字或許陌生，但請你暢想，如果你可以每月固定獲得一筆由政府發(fā)放的錢，它不會因為你不去工作或工資變高而取消，不會因為你單身或結婚而取消，不會因為你是女人或你是男人而有所不同……未來是不是突然充滿希望！

3.今天我們所熟知的社會救濟和社會保險已經存續(xù)了幾個世紀，為什么還要開辟新的福利模式？當疫情促使我們反思當下的福利制度，基本收入的優(yōu)勢便凸顯出來，如避開就業(yè)陷阱和失業(yè)陷阱，降低工作邊際稅率，避免污名化歧視等。

4.誠然，憂患者會擔心基本收入會使“懶人更懶”。本書妙就妙在不僅局限于基本收入的一家之言，更有對歷史上存在過的救濟和福利政策源流的介紹，讓讀者在比較中完全形成基本收入概念形成的思維導圖；也有對各方擔憂的全面回應，兼顧政治、經濟、倫理多領域，是一部不可多得的跨學科全范圍大討論。

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