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本書由40多位世界領(lǐng)先的大象科學(xué)家、大象研究人員和自然資源保護(hù)者合作撰文，配圖為世界領(lǐng)先的野生動物攝影師的優(yōu)秀攝影作品，通過他們的視角，講述了非洲大陸上大象的故事以及它們所面臨的危機(jī)，涵蓋廷巴克圖到南非、尼日利亞到坦桑尼亞的主要大象群。這本書也向那些為保護(hù)大象而工作的人們致敬，尤其是那些每天都在冒著生命危險保護(hù)野生動物，甚至已經(jīng)倒下的人們。他們的工資通常很低，甚至沒有工資，特別是護(hù)林員和反盜獵隊。

編者：（南非）唐·皮諾克，歷史學(xué)家、犯罪學(xué)家、環(huán)境記者。曾當(dāng)過攝影師，在非洲大陸游歷期間擔(dān)任旅游雜志主筆。出版?zhèn)饔涱悺⒆匀粴v史類等作品17部，以及一部青少年小說。

（南非）科林·貝爾，專業(yè)拍攝非洲大象40多年，并擔(dān)任狩獵導(dǎo)游和野生營地經(jīng)營者。

譯者：劉洋，男，90后，廣西南寧人，廣西藝術(shù)學(xué)院教師，研究領(lǐng)域涉及社會學(xué)、博物館學(xué)和藝術(shù)理論，曾譯《56種繪畫技法教程：油畫、水彩、丙烯》及《水彩技法：色彩與線條》。

張弘兆杰，男，90后，廣西博白人，自由翻譯，涉足對外工程、法律等領(lǐng)域。

張弘兆杰，

序言

大象：一場人類—動物的危機(jī)

01 數(shù)大象

02 大象為何重要

03 想象非洲的大象

04 偷聽的大象

05 儀式象

06 兩只大象的傳說

07 神奇的簡

08 最后的長牙象

09 致敬巨型長牙象

10 大樹、大象和大思想

11 保護(hù)非洲草原的大象和生物多樣性

12 忠實的荒野園丁

13 通過社區(qū)利益保證大象的存活

14 資助大象保護(hù)

15 東非的偷獵網(wǎng)絡(luò)

16 管理跨境大象種群

17 非法野生動物貿(mào)易

18 武器和大象

19 瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約組織和

貿(mào)易：這是拯救大象的組織嗎？

20 遷移大象：福利和保護(hù)之間存在

沖突嗎？

21 只有阿多

22 建立一個避風(fēng)港

23 博茨瓦納庇護(hù)所

24 學(xué)習(xí)津巴布韋 “總統(tǒng)象”經(jīng)驗

25 馬恩耶社區(qū)——與土著資源公共區(qū)域

管理計劃合作

26 哥納瑞州：大象的天堂

27 尼亞薩的大象

28 納米比亞西北部沙漠里的大象

29 塞盧斯禁獵區(qū)：失樂園？

30 辛吉塔格魯梅蒂的成功

31 乞力馬扎羅山腳下：肯尼亞的大象保護(hù)

32 北方的大象

33 大象和孩子

34 需要緊急干預(yù)來拯救森林象

35 加蘭巴國家公園：大陸分水嶺上的

保護(hù)區(qū)

36 奧扎拉- 可可亞國家公園

37 其他非洲象

38 象牙與極端組織

39 揚卡里的大象

40 扎庫瑪：大象成功的故事

41 馬里的沙漠象

42 適時死去

43 參與進(jìn)來

44 了解大象的行為

譯后記

推薦序

拯救大象就是拯救我們?nèi)祟愖约?p/>

威廉王子

大象普查證實了我們許多人一段時間以來一直擔(dān)心的事情——我們星球上最珍貴的物種之一即將在偷獵者、犯罪集團(tuán)、軍閥和販賣者手中滅絕。

我出生的時候，非洲有100萬只大象。到2015年我的女兒夏洛特出生時，草原象的數(shù)量已經(jīng)銳減到了35萬只。以目前非法偷獵的速度，當(dāng)夏洛特25歲時，非洲象可能會從野外消失。

我們不能讓這種事情發(fā)生。我不想成為看著這些標(biāo)志性物種消失的一代，然后向孩子們解釋為什么明明我們有工具取勝卻輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)斗。

我們有機(jī)會終止長期以來我們發(fā)出的關(guān)于野生動物產(chǎn)品的價值和吸引力的混雜信息的傳播。我們需要非常清楚地表明，象牙是毀滅的象征，不是奢侈品，也不是任何人需要買賣的東西。我們必須說明，犀牛角不能治愈任何疾病，也不需要一個合法的市場。我們必須向世界發(fā)出一個信息，即買賣象牙、犀牛角或其他非法野生動物產(chǎn)品不再被接受。

這場危機(jī)不僅關(guān)乎動物，還關(guān)乎人類。當(dāng)他們的自然資源被非法和殘酷地剝奪時，世界上最貧窮的一些人將會受苦。在世界上最脆弱的地區(qū)，當(dāng)每周有兩名管理員在戰(zhàn)斗前線喪生時，受害的正是這些家庭。許多國家脆弱的民主制度正面臨戰(zhàn)爭、暴力和腐敗的威脅，而非法野生動物貿(mào)易為這些問題提供資金和燃料。

我們無法挽回過去犯下的錯誤。但是我們能夠而且必須為我們今天所做的決定承擔(dān)道德責(zé)任。有時我們會感到無能為力，無法為我們極度關(guān)心的物種做出改變。但也有一些鼓舞人心的跡象：中國和美國已經(jīng)禁止了國內(nèi)象牙貿(mào)易，國際自然保護(hù)聯(lián)盟也呼吁所有國家也這樣做。一些國家焚燒或粉碎被沒收的象牙。這些都是重要的措施，但進(jìn)展緩慢，我們不能盲目樂觀。

《最后的大象》傳達(dá)了許多來自不同領(lǐng)域但為保護(hù)非洲大象而努力的人們的信息。它收集了頂級野生動物攝影師的大量圖片，這些圖片是了解這些非凡生物的世界窗口。我希望這本書能鼓勵我們保持壓力，并迅速和有效地采取行動，以保護(hù)我們的自然遺產(chǎn)。

——選自《最后的大象》，[南非]唐?皮諾克、[南非]科林?貝爾 編，廣西師范大學(xué)出版社2022年4月

《最后的大象》傳達(dá)了許多來自不同領(lǐng)域但為保護(hù)非洲大象而努力的人們的信息。它收集了頂級野生動物攝影師的大量圖片，這些圖片是了解這些非凡生物的世界窗口。我希望這本書能鼓勵我們保持壓力，并迅速和有效地采取行動，以保護(hù)我們的自然遺產(chǎn)。

——威廉王子

如果犀牛和大象滅絕，這將是對人類一個非常可悲的控訴，如果我們不采取行動，那一天將比我們想象的來得更快。

我們是否愿意假設(shè)我們的孫子孫女只能在圖畫書里看到大象？

——世界自然紀(jì)錄片之父 大衛(wèi)?愛登堡

這本書是對許多為大象福祉而努力的人們的致敬，特別是那些每天為了野生動物而冒著生命危險的人們，尤其是野外管理員和反偷獵小組。我們拼命地努力，一切盡力做到最好。大象值得我們?yōu)橹Α?p/>

——《最后的大象》編者 唐?皮諾克、科林?貝爾

在翻譯工作進(jìn)行的過程中，發(fā)生了云南大象遷移的事件。作為本書中非洲象的遠(yuǎn)親， 西雙版納的亞洲象雖然體型小得多， 但仍然深深牽動著全國網(wǎng)民的心——大象玩水了，大象睡覺很可愛，大象跑進(jìn)人家后院了，消防官兵有多關(guān)心大象……信息通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了我們的日常生活， 讓我們比以前的任何一個時代都要更接近這些龐然大物，我們終于有機(jī)會去深入地了解它們。而“了解”，本身就暗示了“愛”的可能。這也許就是《最后的大象》能夠傳遞給讀者的——一個“愛”它們，也是愛我們自己的機(jī)會。

——《最后的大象》譯者 劉洋

非洲各國的保護(hù)事業(yè)起伏動蕩，受當(dāng)?shù)卣钟绊懢薮?。人和大象，也在努力適應(yīng)不斷變化的新形勢，這不代表我們就能安坐一旁，寬慰自己要相信后人的智慧。也許等不到智慧的后人，非洲的大象就只能留在傳說故事和荒野的尸骸里了。行動起來，運用這一代人的智慧，讓這些巨獸能夠陪伴我們，見證這顆藍(lán)色星球的未來。

——《最后的大象》譯者 張弘兆杰

去年，云南大象遷徙事件，牽動著全國網(wǎng)友的心，讓我們前所未有地觀看到大象調(diào)皮可愛的一面，憨態(tài)可掬的小象更是圈粉無數(shù)，這也引發(fā)我們對大象肢體語言和它們思想情緒的了解，不滿足于只看到它們的可愛，還想了解更多它們的行為和喜怒哀樂。這本《最后的大象》正是給我們提供了更深入且更專業(yè)的大象知識。

這本書呼吁人們要保護(hù)大象，同時還告訴我們應(yīng)該如何保護(hù)，讓我們更懂大象。書中呈現(xiàn)了象牙偷獵和非法野生動物貿(mào)易的現(xiàn)狀，還有如何保護(hù)大象，如何避免人象沖突，如何幫助人象共處的貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。傳達(dá)了全人類共同的渴求：保護(hù)大象，保護(hù)野生動物，建設(shè)和諧美麗的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境。只要人們找到正確的方法，像大象這樣的野生動物能夠在自己的世界自由生長，也同樣能夠與人類和諧相處。

書中高清精美的圖片令人驚嘆，既可以像翻雜志一樣瀏覽式閱讀，享受可愛大象的每一幀細(xì)節(jié)，也可以深度閱讀文字，了解非洲大象的現(xiàn)狀、困境和未來，以及切實可行的保護(hù)計劃的寶貴經(jīng)驗。

希望本書能夠?qū)崿F(xiàn)三個愿望：一、希望世界各地的讀者享受這些引人入勝的大象故事和美麗的照片；二、希望本書能夠作為證據(jù)，堵上象牙貿(mào)易的漏洞；三、禁止象牙貿(mào)易，各國積極追捕推動殘酷的象牙偷獵浪潮的犯罪頭目。

大象為何重要

如果我們不能保護(hù)這么龐大的動物，

我們又怎么能保護(hù)地球上那些體型更小、魅力更小的物種呢？

伊安?麥卡勒姆博士

我們向農(nóng)民、野生動物導(dǎo)游、地區(qū)酋長和小學(xué)生提了這個問題：你能想象一個沒有大象的世界嗎？一個反復(fù)出現(xiàn)的答案是“不能想象”。還有一些問題： 我們要怎么跟孩子們說？這是對人類的控訴！每個答案都與我內(nèi)心深處的某種東西產(chǎn)生共鳴……每個答案都是更深入的問題的催化劑： 如果世界上沒有大象， 我們會是誰，會是什么？它們的滅絕會對人類產(chǎn)生什么影響？失去這種動物會給景觀、其他物種生態(tài)（昆蟲、鳥類、哺乳動物、植被和樹木……）和人類的心靈帶來什么樣的影響？野生動物和（在本實例中）大象在人類的故事中扮演著什么角色？如果它們的角色毫無意義， 為什么那么多人成為保護(hù)它們的積極分子？會不會是它們是我們作為人類的認(rèn)同感所固有的呢？

保護(hù)問題是很情緒化的，也應(yīng)該情緒化。正是因為我們憤怒，因為我們悲傷，因為我們不會對那些無法發(fā)聲的動物的命運漠不關(guān)心，所以我們才成為積極分子。一想到大象或犀?；虼┥郊滓阅壳暗乃俣缺煌罋ⅲ覀兙蜁械綉嵟?，有時甚至絕望。

別忘了，公平競爭不僅是人類完整性的本質(zhì)，也是其他靈長目動物的社會進(jìn)化的完整性的本質(zhì)。如果我們無法感受別人的命運和處境，無法換位思考，那么我們?nèi)祟惖纳鐣贫染蜁呓狻：煤孟胂氚?。那時沒有道德和個人倫理，沒有是非意識，沒有憐憫。生物學(xué)證據(jù)很有說服力。

現(xiàn)代哺乳動物的皮層——更確切地說是前額葉的皮層——是特化細(xì)胞鏡像神經(jīng)元的家園。沒有這些細(xì)胞，我們就無法模仿或解讀他人的肢體語言、意圖和情感。就個人和社會而言，這些神經(jīng)元對我們生存的重要性是顯而易見的。能夠模糊地“解讀”他人、對手、朋友、人際關(guān)系中的給予者和接受者的意圖和情感，對于決策制定、前進(jìn)還是后退都是至關(guān)重要的。我們的生存取決于它。這種能力只有人類才有嗎？答案是否定的。

得益于美國神經(jīng)科學(xué)家賈亞克?潘克塞普的工作，我們可以證實我們長期以來一直懷疑甚至目睹的一切。我們與所有哺乳動物共享產(chǎn)生憤怒、恐懼、恐慌、鼓勵和欲望情緒的神經(jīng)回路， 以及與玩耍有關(guān)的情緒回路。如果沒有鏡像神經(jīng)元，那么這個通常被嘲弄的詞語“擬人論”（將人類的情感投射到動物身上的行為）就不可能存在。我們無能為力，我們天生就會這樣做。這就是為什么我們能夠為無聲者發(fā)聲。

除了極少數(shù)例外，人類是一種道德動物。大象或獅子的憤怒不亞于我們的憤怒，精神崩潰的動物的絕望不亞于精神崩潰的人類的絕望。大象為何重要，這個標(biāo)題把我?guī)У搅艘粋€叫作保護(hù)心理學(xué)的不斷擴(kuò)大的環(huán)境思考領(lǐng)域的中心。這個領(lǐng)域有理論和實際應(yīng)用，至少解決兩個重要問題：人類在自然中的地位是什么？自然在人類中的地位是什么？同樣重要的是， 它注重環(huán)境教育，我認(rèn)為最重要的好處之一是：幫助人更好地理解自然世界和人類身份之間的聯(lián)系。作為一個物種，我們不可能在我們的關(guān)系（不僅是人與人之間的關(guān)系，還是人與風(fēng)景、動物、植物、昆蟲和生物圈本身的關(guān)系）之外定義我們是誰和我們是什么。對于我來說，沒有人性這個東西， 只有自然和它的人類表達(dá)。每一個生物都以它自己的方式來表現(xiàn)和表達(dá)自然。

那么大象為何重要呢？它們重要， 因為就像任何野生動物一樣，它們的生命在生物學(xué)上和歷史上都與我們的生命聯(lián)系在一起。它們與人類共享了90% 以上的基因組。因為它們是大象，因為它們在人類中所代表的意義， 所以它們重要。它們激起了我們的情感。它們在我們的故事、民間傳說、神話和語言中活靈活現(xiàn)。它們存在于我們的語言和隱喻中：“房間里的大象”（指顯而易見而又被忽略的事實），“白象”（指昂貴卻無用的東西），有“像大象一樣的記憶”（指記憶力好）。如果人類是會講故事的動物，那么故事中的動物就是人類故事的一部分。它們存在于我們的血液和靈魂里。它們之所以重要，是因為大象危機(jī)就像所有環(huán)境危機(jī)一樣，是我們每個人的危機(jī)。這是一種性格上的危機(jī)，要么行動起來，要么轉(zhuǎn)過頭去。我們之中有誰愿意被打擾， 愿意為無聲者發(fā)聲呢？

我們不能忘記，大象危機(jī)，就像犀牛危機(jī)一樣，不是一場動物悲劇，而是一場人類—動物悲劇?！缎l(wèi)報》2016 年12 月的一篇文章標(biāo)題是“又一天，又一個野生動物管理員死去”。這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)令人不寒而栗。在非洲，“在過去的十年里，每周有2到3名管理員因公殉職……超過1000人”。想想受到死亡事件影響的家庭所遭受的巨大損失，想想他們的同事、他們的惱火、憤慨和絕望，想想那些把酒精作為麻痹絕望的藥物的管理員們。他們的損失就是我們的損失，他們的絕望就是我們的絕望。我們也許是地球上最有效的動物捕食者，但我們也能成為地球上最有效的保護(hù)者。

你可能會問，為什么強(qiáng)調(diào)大象的重要性？為什么不是犀牛？為什么不是金龜子？為什么不是世界上的海洋和森林？我之所以選擇大象，不僅僅是因為這些標(biāo)志性物種現(xiàn)在遭到了驚人的屠殺（我們現(xiàn)在每小時會失去兩到三只大象，只為獲得象牙），還有另外兩個原因。第一個原因是它們在其生活的生態(tài)系統(tǒng)中是關(guān)鍵物種。第二個原因是它們的象征意義（保持它們在人類心中的位置）：它們代表著什么，它們會告訴我們關(guān)于我們自己的什么東西。對于我來說，它們是巨大的灰色鏡反映了世界野生動物物種的命運。如果我們不能保護(hù)這么龐大的動物，我們又怎么能保護(hù)地球上那些體型更小、魅力更小的物種呢？