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老畫報(bào)里的婚戀故事
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ISBN: 9787559846556

出版時(shí)間:2022-02-01

定  價(jià):78.00

作  者:周利成 著

責(zé)  編:蔡楠
所屬板塊: 文学出版

圖書分類: 史料典籍

讀者對(duì)象: 大众

上架建議: 历史、文化、文化史
裝幀: 平装

開本: 16

字?jǐn)?shù): 280 (千字)

頁數(shù): 312
圖書簡(jiǎn)介

人類社會(huì)所有的社會(huì)關(guān)系,歸根到底都是人與人之間的關(guān)系,婚姻關(guān)系則是基礎(chǔ),它不僅是男女兩性問題,而且還涉及生育、親情、倫理、撫養(yǎng)、教育、繼嗣、遺產(chǎn)等等一系列社會(huì)問題。因此,研究一個(gè)時(shí)代的婚姻問題,實(shí)際上就是打開了管窺該時(shí)代的一個(gè)窗口。本書稿正是以汗牛充棟的民國(guó)畫報(bào)和卷帙浩繁的檔案為資源,以婚戀為獨(dú)特視角,通過征婚、訂婚、結(jié)婚、離婚、情殤五個(gè)板塊,講述一個(gè)個(gè)民國(guó)時(shí)期的婚戀故事,揭示民國(guó)人物的婚戀觀、人生觀和價(jià)值觀,反映整個(gè)民國(guó)的歷史發(fā)展和社會(huì)變遷。

作者簡(jiǎn)介

周利成,1965年生。天津市檔案館編輯研究部副主任,副研究館員,天津市檔案系統(tǒng)編研專家。著有《民國(guó)畫報(bào)人物志》《天津老戲園》等作品。在《中國(guó)檔案報(bào)·檔案大觀》等報(bào)刊開設(shè)“解密檔案”“老周新說老畫報(bào)”等個(gè)人專欄。

圖書目錄

輯一 征婚

中國(guó)早期的“非誠(chéng)勿擾” 003

民國(guó)征婚妙文 010

另類女性的任性征婚 013

民國(guó)征婚中的騙局 018

以征婚為噱頭的《小快報(bào)》畫報(bào) 022

民國(guó)征婚現(xiàn)象分析 025

一個(gè)民國(guó)公務(wù)員的征婚故事 029

輯二 訂婚

民國(guó)婚姻的必要程序——訂婚 043

一個(gè)大學(xué)生的訂婚故事 046

民國(guó)明星的秘密訂婚 050

陳嘉震與貂斑華訂婚風(fēng)波 053

津門才女包經(jīng)第訂婚記 061

林庚白、林北麗訂婚記 063

“金嗓子歌后”周璇的“訂婚熱” 073

輯三 結(jié)婚

奇葩婚禮各不同 091

中國(guó)最早的空中婚禮 094

便衣隊(duì)暴亂中的兩場(chǎng)婚禮 097

轟動(dòng)一時(shí)的蔣陶婚姻 101

畫家童漪珊婚禮花絮 104

管洛聲為譚林北證婚 107

從危文繡改嫁風(fēng)波看中國(guó)婦女解放的艱辛歷程 109

熊希齡與毛彥文的老少戀 119

張海若割須求愛記 127

齊燮元曾是華世奎的女婿 130

王君異的“三無”婚禮 132

京劇名伶余叔巖再婚花絮 135

寧園的第二場(chǎng)集體婚禮 138

徐卓呆與孫漱石的兒女婚姻糾紛 141

電影皇后胡蝶的盛大婚禮 151

曹禺兩次為陸以洪做伴郎 161

鮑貴卿與李律閣聯(lián)姻 163

張伯苓促成伉乃如續(xù)弦 166

吳云心的速成婚禮 168

奉祀官孔德成婚禮志盛 171

“海怪”嚴(yán)仁穎婚禮 174

備受譴責(zé)的1947年空中婚禮 176

天津市市長(zhǎng)杜建時(shí)在北平結(jié)婚 182

輯四 離婚

名伶章遏云的一曲繁華夢(mèng) 215

溥儀、文繡離婚真相 219

民國(guó)時(shí)期離婚潮 226

邰爽秋與黃季馬離婚風(fēng)波 229

袁世凱之女與曹錕之子離婚案 234

周璇與嚴(yán)華婚變始末 238

羅舜華、李綺年互毆案 253

言慧珠與白云的短暫婚姻 259

輯五 情殤

越劇名伶筱丹桂自殺風(fēng)波 275

不自由 毋寧死——賀蝶、楊懷椿為愛殉情 284

轟動(dòng)北平的劉景桂槍殺情敵案 292

序言/前言/后記

自 序

《易》曰:“有天地,然后有萬物;有萬物,然后有男女;有男女,然后有夫婦;有夫婦,然后有父子;有父子,然后有君臣。”在人類歷史的進(jìn)程中,從原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志之一便是婚姻。婚姻使人類得以繁衍,社會(huì)得以延續(xù)。

人類社會(huì)所有的社會(huì)關(guān)系,歸根到底都是人與人之間的關(guān)系,婚姻關(guān)系則是基礎(chǔ),它不僅關(guān)涉男女兩性問題,而且還涉及生育、親情、倫理、撫養(yǎng)、教育、繼嗣、遺產(chǎn)等一系列社會(huì)問題。因此,研究一個(gè)時(shí)代的婚姻問題,實(shí)際上就是打開了管窺該時(shí)代的一個(gè)窗口?!独袭媹?bào)里的婚戀故事》正是以汗牛充棟的民國(guó)老畫報(bào)和卷帙浩繁的檔案為資源,以婚戀為獨(dú)特視角,通過征婚、訂婚、結(jié)婚、離婚、情殤五個(gè)板塊,講述一個(gè)個(gè)民國(guó)時(shí)期的婚戀故事,揭示民國(guó)人物的婚戀觀、人生觀和價(jià)值觀,反映近代中國(guó)的歷史發(fā)展和社會(huì)變遷。

民國(guó)是我國(guó)近代史上一個(gè)新舊交替的特殊時(shí)期。一方面,舊事物逐漸退出歷史舞臺(tái),新事物在悄然萌生、滋長(zhǎng)、蔓延;另一方面,舊事物仍有一定的生命力,仍在做最后的掙扎,新事物則不斷地適應(yīng)民國(guó)土壤,在艱難生長(zhǎng)。于是,就出現(xiàn)了新舊雜陳、中西碰撞的現(xiàn)象。民國(guó)時(shí)期的婚姻問題亦是如此。一方面,傳統(tǒng)婚姻觀念發(fā)生動(dòng)搖,沿襲數(shù)千年的“納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”傳統(tǒng)六禮婚儀,發(fā)生了根本改變。以陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅為代表的新式知識(shí)分子,對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀念進(jìn)行了深刻剖析和猛烈抨擊,鏟除封建制度、實(shí)行一夫一妻制,廢除娼妓、反對(duì)納妾的呼聲此起彼伏。而蔡元培、章士釗、郭沫若、蔣百里等則身體力行,站在新式婚姻的潮頭,引領(lǐng)婚戀的方向。他們最先開始接納西式婚儀,從鳳冠霞帔到潔白婚紗,從六禮之儀到教堂神父,從父母之命、媒妁之言到男女平等、婚姻自由?;橐龅闹鲗?dǎo)權(quán)開始下移至男女當(dāng)事人,父母只有把關(guān)權(quán)而無決策權(quán)。另一方面,由于傳統(tǒng)觀念根深蒂固,加之社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡,新式婚姻僅局限于先進(jìn)知識(shí)分子群體和社會(huì)精英,大多數(shù)人仍然恪守成規(guī),阻撓破壞新式婚姻,傳統(tǒng)婚姻仍占據(jù)社會(huì)主流,內(nèi)陸、農(nóng)村等相對(duì)閉塞的地區(qū)尤為突出。更有一些覺悟了的知識(shí)分子在理論上倡導(dǎo)新式婚姻,但在實(shí)踐中卻屈從于父母意志,就連柳亞子、胡適、梁思成、林徽因等社會(huì)名流也都經(jīng)歷過包辦婚姻的困擾。胡適為了給好友蔣夢(mèng)麟做證婚人,不得不從家中的窗子爬出;國(guó)民政府的最高統(tǒng)帥蔣介石的婚禮也是中西合璧。于是,民國(guó)時(shí)期就呈現(xiàn)出明媒正娶、包辦婚姻、買賣婚姻、自由戀愛、新式婚禮共有,一夫一妻、妻妾成群、嫖娼宿妓并存的奇怪現(xiàn)象。

我國(guó)最早刊登征婚廣告的人當(dāng)數(shù)蔡元培和章太炎兩位先生。1900年前后,蔡元培先生留洋歸來,公開刊登啟事向全國(guó)征婚。他不僅紳士開明而且尊重女性,他的征婚條件既約束自己又為女性著想。相比之下,章太炎先生的征婚條件則保留了一些舊時(shí)文人的老情調(diào)。隨著以民辦報(bào)刊為主體的民族報(bào)業(yè)的日趨興旺和新聞出版業(yè)的全面發(fā)展,20世紀(jì)20年代,征婚廣告開始屢見報(bào)端。而隨著男女平等、婦女解放思想的深入人心,一些新女性也不甘人后而主動(dòng)出擊,刊發(fā)征婚廣告。

訂婚,又稱定婚、婚約,是定親的演變,是民國(guó)以前的重要婚俗。定親的時(shí)代,有的是指腹為婚,有的是孩提時(shí)期的娃娃親,自然毫無愛情可言,兩個(gè)互不相識(shí)的年輕男女由著家長(zhǎng)們做主,對(duì)于愛的憧憬無疑是極其模糊的。進(jìn)入民國(guó),訂婚仍是男女婚娶的一個(gè)必要程序,“結(jié)婚是人生的終身大事,訂婚是終身大事的決定”,其重要地位幾乎超越了結(jié)婚儀式。民國(guó)的訂婚經(jīng)歷了父母做主,父母為主兼與當(dāng)事人議定,及當(dāng)事人做主征得父母同意的三個(gè)階段。

民國(guó)時(shí)期,男女成婚最重要的形式就是舉行婚禮,結(jié)婚證書可以沒有,婚禮必不可少。但婚禮儀式在悄然改變,逐漸趨向簡(jiǎn)約文明。新式文明婚禮最先在上層社會(huì)和知識(shí)界盛行,婚禮只是親朋好友聚在一起吃上一頓喜宴,喜宴上的演講取代了傳統(tǒng)的鬧洞房;還有人在請(qǐng)?zhí)细静粚懨魇腔檠纾瑏碣e到場(chǎng)方知真相;更有如畫家王君異者,儀式上無雙方家長(zhǎng)、無裝飾、無婚書、無禮金,直截了當(dāng),一吃而散。1929年圣誕節(jié),國(guó)民革命軍第十路航空司令劉沛泉與南京女子中學(xué)女教師王素貞,在上海虹橋機(jī)場(chǎng)乘坐滬蓉航線民用第一號(hào)飛機(jī),在空中舉行的浪漫而刺激的婚禮,是中國(guó)的第一場(chǎng)空中婚禮。1935年,孫志超與徐綦在上海第六號(hào)渡輪上舉行的婚禮,成為中國(guó)的第一場(chǎng)水上婚禮。同年,在上海市政府大禮堂,57對(duì)新人舉行了中國(guó)第一場(chǎng)集體婚禮。

自古以來,男子不僅可以娶妻,還可以納妾,妻亡后更可以續(xù)弦。而女子,由于受“餓死事小,失節(jié)事大”“從一而終”“生是夫家人,死是夫家鬼”等封建思想的束縛,夫亡后則要守節(jié),孤獨(dú)終老。1930年12月,國(guó)民政府制定的《中華民國(guó)民法?親屬編》,在法律上改變了數(shù)千年來男尊女卑的封建傳統(tǒng)思想,反映了男女平等的精神,確立了一夫一妻制。然而,1935年熊希齡、張海若、齊燮元相繼娶了小自己近20歲的毛彥文、楊嗣馨、華澤愉,這三樁婚事在當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí),輿論界一片贊美、艷羨之聲;就在同一年,43歲的黎元洪孀妾危文繡改嫁30歲出頭的王葵軒,卻引來以黎氏家族為代表的封建衛(wèi)道士們的一片責(zé)罵,甚至被青島市市長(zhǎng)驅(qū)逐出境,最終,屈服了的王葵軒被迫與危文繡分手。另外,從貂斑華的訂婚風(fēng)波、筱丹桂的服毒自盡、阮玲玉的香消玉殞等個(gè)案中亦可以看出,男女平等、婚姻自主還有很長(zhǎng)的一段路要走。

民國(guó)以前,男子可以出妻,而不聞女子出夫,解除婚姻關(guān)系一直是男人的專權(quán)。究其原因,一是由于“三從四德”“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的舊思想的影響,二是因?yàn)榧彝ヘ?cái)產(chǎn)悉數(shù)歸于男方所有。民國(guó)以后,女子放開纏足,走出家門,步入學(xué)校,有了工作,在經(jīng)濟(jì)上、人格上獲得獨(dú)立,家庭生活不美滿的女性開始主動(dòng)提出離婚。1931年8月,更因淑妃文繡拿起法律的武器,與末代皇帝溥儀在天津成功離婚,不久遂在平津一帶掀起一波女性離婚潮。當(dāng)年的婦女不僅有了擺脫痛苦、選擇幸福的愿望,并且開始付諸行動(dòng)。

因此可以說,民國(guó)時(shí)期的婚姻變革具有文化變革的特征,其直接與社會(huì)變革聯(lián)系起來,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

“一心裝滿國(guó),一手撐起家;家是最小國(guó),國(guó)是千萬家。在世界的國(guó),在天地的家;有了強(qiáng)的國(guó),才有富的家?!币磺秶?guó)家》唱出了國(guó)與家的密切聯(lián)系。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,婚姻是家庭的核心;家庭穩(wěn)固是國(guó)家穩(wěn)定的根本,婚姻美滿是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ)。希望讀者能夠通過此書,樹立正確的婚戀觀、人生觀和價(jià)值觀,更加珍惜自己的婚姻,更加珍愛自己的家庭,更加熱愛我們的國(guó)家。愿天下有情人終成眷屬,愿每對(duì)眷屬都能白頭偕老,愿每個(gè)家庭都能幸福美滿,愿我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)!

——選自《老畫報(bào)里的婚戀故事》,周利成著,廣西師范大學(xué)出版社2022年2月

編輯推薦

近代中國(guó)最早刊登征婚廣告的知識(shí)分子是誰?

是蔡元培和章太炎兩位先生。1900年前后,蔡元培先生留洋歸來,公開刊登啟事向全國(guó)征婚,他提出了五個(gè)條件:一、女子須不纏足;二、須識(shí)字;三、男子不娶妾;四、男死后,女可再嫁;五、夫婦不相合,可離婚。民國(guó)初年,章太炎先生刊登征婚廣告,要求女方:一、須文理通順,能作短篇文字;二、系出名家閨秀,舉止大方;三、有服從性質(zhì),不染習(xí)氣。由此可見,蔡元培先生不僅紳士開明,而且尊重女性,他的條件既約束自己又為女性著想;而章太炎先生的征婚條件則保留了一些舊時(shí)文人的老情調(diào),并且尚未脫離三從四德的舊窠。

民國(guó)時(shí)期訂婚竟要在報(bào)刊發(fā)表啟事?

男女雙方訂婚、結(jié)婚、離婚甚至同居、解除同居等均需登報(bào)聲明,可謂民國(guó)時(shí)期的一種風(fēng)潮、時(shí)尚,其中尤以訂婚啟事數(shù)量最多。訂婚啟事內(nèi)容多是:“×××、×××訂婚啟事:我倆承×××與×××二先生介紹,并得雙方家長(zhǎng)同意,敬于×月×日在×地訂婚,特此啟事?!庇喕閱⑹碌淖饔?,除了新人秀恩愛外,也讓雙方親友有目共賞,更是婚約的文字憑證,免致悔約。發(fā)表訂婚啟事需要慎重,曾經(jīng)就發(fā)生過啟事撤回,男女雙方各執(zhí)一詞以至于對(duì)簿公堂,最終悲劇收?qǐng)龅氖录?p/>

民國(guó)有哪些堪稱奇葩的婚禮?

南開大學(xué)國(guó)文教師楊鴻烈與萬家淑女士婚禮慶典,證婚人梁?jiǎn)⒊?、張伯苓和一眾儐相都已齊聚南開女子中學(xué)禮堂,儀式開始前才發(fā)現(xiàn)新郎忘帶婚書、新娘忘帶戒指,慌忙各自派人去取,才得以完婚。

上海一對(duì)新人婚禮結(jié)束,新郎與飯店結(jié)賬時(shí),才發(fā)現(xiàn)所帶現(xiàn)款不足以結(jié)賬。新郎手中無物可押,飯店經(jīng)理稱如欠款不能付清,須將新娘扣留以作質(zhì)押。新郎無法,只得讓新娘留住店內(nèi),自己出外籌款。及至第二天近午,新郎方才付清欠款領(lǐng)回了新娘。

漫畫家王石之與女子聯(lián)名發(fā)了一份不知由頭的請(qǐng)柬宴請(qǐng)親朋好友,眾人疑惑不解,直到現(xiàn)場(chǎng)才知道是結(jié)婚喜宴。原來王石之不想讓友人送禮,故請(qǐng)柬未書結(jié)婚字樣。而且結(jié)婚也沒有婚禮儀式,只有一位證婚人。

精彩預(yù)覽

中國(guó)早期的“非誠(chéng)勿擾”

著名導(dǎo)演馮小剛的代表作《非誠(chéng)勿擾》,演繹的是當(dāng)代中國(guó)的征婚故事。據(jù)史料記載,早在清末民初,我國(guó)已有征婚啟事。查閱民國(guó)時(shí)期報(bào)刊廣告欄中的征婚啟事,也往往會(huì)在末尾處看到一句“無誠(chéng)意者,請(qǐng)勿嘗試”。

我國(guó)古典小說和戲曲中,常有拋繡球招親的故事。當(dāng)?shù)搅嘶榧弈挲g,有些大戶人家的千金小姐就要高搭彩樓,公告天下,預(yù)定日期,拋球招親。當(dāng)日,求婚者齊集彩樓之下,姑娘暗自相中意中人,便將繡球向其拋去。當(dāng)然,姑娘不是“灌籃高手”,往往把繡球拋偏。這“拋繡球”的結(jié)果或許不是你情我愿,但姑娘多相信命中注定,誰得了繡球便跟誰成親。因女方不是官宦人家便是商賈巨富,男方自然像中了彩一樣歡欣鼓舞地接受。記得京劇《紅鬃烈馬》第二折《彩樓配》,就講述了唐丞相王允的三女兒王寶釧,在十字街頭高搭彩樓拋繡球選婿,繡球偏中花郎薛平貴。王允嫌貧愛富,悔卻前言,王寶釧遂與父三擊掌后隨薛平貴投奔寒窯,演繹了一段悲歡離合的愛情故事。這拋繡球招親被認(rèn)為是我國(guó)最早的征婚形式。

最早刊登征婚廣告的知識(shí)分子當(dāng)數(shù)蔡元培和章太炎兩位先生。1900年前后,蔡元培先生留洋歸來,公開刊登啟事向全國(guó)征婚。他提出了五個(gè)條件:一、女子須不纏足;二、須識(shí)字;三、男子不娶妾;四、男死后,女可再嫁;五、夫婦不相合,可離婚。由此可見,蔡元培先生不僅紳士開明,而且尊重女性,他的條件既約束自己又為女性著想。相比之下,章太炎先生的征婚條件則保留了一些舊時(shí)文人的老情調(diào)。他要求女方應(yīng)是個(gè)大家閨秀,能寫小文章,并且表明,女方婚后需居服從地位,顯然沒有脫離三從四德的舊窠。

隨著以民辦報(bào)刊為主體的民族報(bào)業(yè)的日趨興旺和新聞出版業(yè)的全面發(fā)展,征婚廣告開始屢見報(bào)端。查閱當(dāng)年的《申報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《順天時(shí)報(bào)》《北洋畫報(bào)》等報(bào)刊,可以找到數(shù)千則五花八門的征婚廣告。筆者找到的最早的征婚廣告,是1921年12月22日《申報(bào)》上落款為“云白”的一則:“刻有某君思娶一女,須得品貌才學(xué)俱全,年歲20以上,無有嗜好,身家清白。請(qǐng)將詳細(xì)履歷、年歲、籍貫何處,投函至新聞報(bào)館第98號(hào)信箱,如不合意,恕不答復(fù)。”

1924年2月20日,《民國(guó)日?qǐng)?bào)》刊登了《變相的媒婆——征婚廣告》一文,說明征婚廣告在當(dāng)時(shí)已是司空見慣。同年2月15日,《天津婦女日?qǐng)?bào)》社接到北京寄來的一則征婚廣告:“女子注意!中學(xué)女學(xué)生注意!征婚啟事。吾友黃無必兄,現(xiàn)為國(guó)立某大學(xué)肄業(yè),為人極和藹忠厚,性沉著而篤于學(xué),富活潑向上的精神,其家則小康,其年已弱冠矣?,F(xiàn)擬在京擇婚,特托我廣為介紹。我覺得現(xiàn)代男女,社交不公開,欲使男女自由戀愛之實(shí)現(xiàn),是不可能的。這是青年男女們所同感的困難?,F(xiàn)在認(rèn)為比較適當(dāng)?shù)霓k法就是廣告征婚了。這是我代吾友辦理廣告征婚的動(dòng)機(jī)。名媛閨秀,通人達(dá)士,當(dāng)不以為怪也。凡有年20 歲以內(nèi),在中學(xué)畢業(yè)或肄業(yè)及曾受過適當(dāng)教育之佳人才女,愿意適人而又有誠(chéng)意與吾友合作者,均請(qǐng)將姓名、年歲、籍貫、住址、履歷、性格、志向、嗜好及家庭狀況、求學(xué)經(jīng)過等項(xiàng),詳細(xì)敘明……”

征婚廣告的普遍出現(xiàn),也衍生出了許多以征婚為題材的詩歌、隨筆、評(píng)論、小說和電影。如1925年5月29日的《順天時(shí)報(bào)》為征婚廣告還配寫了四首小詩,今日讀來,也可領(lǐng)略到當(dāng)年征婚廣告中的風(fēng)雅:

若為色相若為聲,大似唯心定未成;

八字打開無隱匿,更嫌何處不分明。

一重雪上一重霜,斷送春光去渺茫;

不借東風(fēng)些子力,夢(mèng)魂從此不成香。

的的三身只此身,空教睹面隔前塵;

哪堪更問張三李,半是閻浮謗法人。

飄零桃梗逐風(fēng)潮,剩得紅羊劫后身;

幾處白楊新厝家,三年碧血痛慈親。

故園空灑銅駝淚,客邸頻驚鐵馬魂;

未復(fù)大□猶忍死,溯回往事只酸辛。

無端漂泊作依劉,墜地今將二十秋;

學(xué)稟鯉庭□詠絮,味思鱸膾莫登樓。

蜉蝣身世空余恨,文字因緣孰與親;

太息中原方擾攘,欲從范蠡泛扁舟。

雖然征婚風(fēng)行不久,即遭一些保守士紳的抵制甚至譴責(zé),但也有些超前人士刊出過一些奇葩式的征婚啟事,讀后讓人瞠目。如1926 年5 月21 日《申報(bào)》中的《一張離奇的征婚廣告》一文披露了一位留美男士征婚啟事,這則啟事所列條件,就是放在今天恐怕也難以令人接受。

該文作者趙宣有一位從漢江歸來的朋友,提供給他一則“空前所未有見過”的《留美文學(xué)士陳征婚廣告》:

鄙人今年25歲。湖北武昌人也。曾卒業(yè)于美國(guó)著名大學(xué),得有文學(xué)士學(xué)位?,F(xiàn)任武漢某專校教授,每月有三百元之進(jìn)項(xiàng),家有恒產(chǎn)?,F(xiàn)擬征求一位同情的女士,以為內(nèi)助。須具下列之資格者為合格:

1. 年齡自18歲至23歲,籍貫不論。須身家清白,但人品只求面無麻子、身無斑點(diǎn)。學(xué)問:曾受過五年以上之家庭教育、十年以上之學(xué)校教育,稍悉育嬰經(jīng)驗(yàn)者。

2. 三年以內(nèi)自問能為鄙人生得子女三人以上者,并使鄙人可不得生納妾之心欲者,最為合格。

凡自問具有以上之資格者,請(qǐng)開明詳細(xì)履歷,隨附最近之全身裸體照片,函寄武昌郵政總局揀信處轉(zhuǎn)交。合則約期面試,不合原件退還,保守秘密,以重道德。

此君不論貌美與否,但求“面無麻子、身無斑點(diǎn)”,空口無憑,寄來裸照,親自驗(yàn)看。觀此啟事,筆者不禁感嘆此君的大膽和勇氣。他追求完美已近乎變態(tài),俗話說人無完人,更何況“面無麻子、身無斑點(diǎn)”者,恐怕世間難覓。在當(dāng)年女性視貞節(jié)為生命的傳統(tǒng)觀念下,試問有哪位未婚少女會(huì)將自己的裸照隨便給一個(gè)陌生人?就是想給,在當(dāng)時(shí)攝影技術(shù)尚不甚發(fā)達(dá)的年代,在一般的家庭中,如何找到一位攝影師給自己拍裸照?倘若這些裸照流到坊間,那么這位女性還有無臉面活在世上?所以,我相信此君的廣告肯定是白瞎了。

早期刊登征婚廣告者僅限于男性,這也說明男性在婚姻問題上的主導(dǎo)地位。但隨著男女平等、婦女解放思想的深入人心,一些新女性也不甘人后而主動(dòng)出擊。1927年7月25日的《申報(bào)》刊登了一則女性征婚廣告:“先父前清舉人,遺下兄妹,先母臨終囑我撫養(yǎng)?,F(xiàn)小妹年16歲,中西女塾讀書,性溫柔,善家政。如有20歲左右青年,身家清白,家產(chǎn)數(shù)萬者,帶四寸照片及姓名、住址、家情、履歷表,上午10時(shí)到寧波路10號(hào)典業(yè)銀行樓上陶文接洽。”從這則廣告中可以看出,當(dāng)年征婚后還不是要求應(yīng)征者先寫應(yīng)征函再選擇性地見面,而是有意者直接到約定地點(diǎn)見面。而在1928年11月1日《申報(bào)》上的某女征婚就開始是先投函并由報(bào)館代收了:“某女公子,身出名門,工詩善畫,年方二九(18歲),父母愛若掌珠。茲因欲得子婿,特為征求,冀作雀屏之選。1.年齡17至22,身家清白,品學(xué)兼優(yōu);2.女方雖有相當(dāng)妝奩,應(yīng)征者須有職業(yè),經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之可能(如中選后尚有求學(xué),期內(nèi)得資助其學(xué)費(fèi));3.開詳細(xì)籍貫、履歷、住址及其知友一二人之住址。寄《申報(bào)》館第336信箱?!迸诫m是富家子女,但男方有職業(yè)、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是必不可少的重要條件。

再如同年12月12日《申報(bào)》刊登的一則女子征婚的趣聞?;ㄅ浚_年玉貌,美艷無比,父母愛若掌珠,欲予選擇佳婿,乃刊登征婚于各報(bào)。有個(gè)王生,翩翩年少,竟獲雀屏之選,既爾文定擇年內(nèi)結(jié)婚。唯王生未見花女士廬山真面,引以為憾。乃托詞冬至送禮,在三友社購清氣帳一頂,拜見丈母,慰問未來丈母置辦妝奩之勞苦。盛稱清氣帳之優(yōu)好,冷天既可避免風(fēng)寒,又可透達(dá)空氣,為最新式最合衛(wèi)生之帳子。囑丈母不必另做,備為新床應(yīng)用。這段趣聞告訴我們,當(dāng)時(shí)女子征婚還是有別于男子,征婚者與應(yīng)征者只是書信往來,婚前并不見面。

至20世紀(jì)20年代,無論男女,征婚啟事的模式基本定型為三部分:一是征婚者的自我介紹;二是對(duì)應(yīng)征對(duì)象的要求,即征婚條件;三是明確聯(lián)系方式。

刊登廣告不是初婚者的專有權(quán)利,再婚者也陸續(xù)加盟進(jìn)來。1928年4月28日《申報(bào)》上的征婚人就是一位再婚者:“茲有某君,系醫(yī)科大學(xué)卒業(yè),懸壺海上,歷有年所。刻急欲續(xù)弦。如有閨女、名媛(再醮之婦亦可),年在20歲以上25歲以下,身家清白,姿容楚楚,并有相當(dāng)學(xué)識(shí),愿意應(yīng)征者,請(qǐng)具詳細(xì)履歷及全身照片一張,寄至福州路9號(hào)5樓陳仲良收轉(zhuǎn)。合則面談,不合則將照片發(fā)還并嚴(yán)守秘密,決不泄露。特此登報(bào)征求,即希公鑒。”

在舊中國(guó),上海、天津、廣州、蘇州、重慶等均曾設(shè)立外國(guó)租界,那里有許多來華的淘金者。有些外國(guó)人早期來華,他們的兒女就出生在中國(guó),自小在中國(guó)長(zhǎng)大。他們不僅會(huì)中文,而且也適應(yīng)了中國(guó)的生活習(xí)慣,接受了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,所以一些未婚青年也愿意找一位中國(guó)姑娘作為終生的伴侶,他們也在報(bào)刊登載征婚啟事。如1928年5月29日《申報(bào)》的一則男性征婚啟事:“英國(guó)少年誠(chéng)意征婚,英人某君,年27歲,現(xiàn)供職于上海租界行政方面,有永久之地位,茲以極誠(chéng)懇之意征求華人高尚女士為終身良伴,以共謀家庭幸福。應(yīng)征來函,絕對(duì)保守秘密,請(qǐng)投函本報(bào)天字信箱326號(hào)?!痹偃缤?2月12日《申報(bào)》上的一則法國(guó)女子征婚廣告:“年輕法女,面容秀麗,性貞靜,母俄籍,通英、法、俄語言及文字,現(xiàn)因孑然一身,故急欲征一高尚華人結(jié)為夫婦。有意者,請(qǐng)寫法或英文信投本報(bào)天字632號(hào)信箱接洽?!边@兩則征婚啟事的內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了,征求條件均為寬泛的“高尚華人”,一是說明他們的隨意性,不管條件如何,見面看了人再說;二是說明他們擔(dān)心沒有多少中國(guó)人肯接受一個(gè)外國(guó)人,應(yīng)征者不多。

1941年11月11日,《申報(bào)》上刊登了一位在上海住亭子間的外國(guó)朋友的征婚廣告,字里行間,透出了真誠(chéng)坦白和風(fēng)趣幽默:“金湯,印第安混血種人,28歲足,中學(xué)差一學(xué)期輟學(xué)?,F(xiàn)在干萬國(guó)公寓招待員,午餐時(shí)間充紳士食堂仆歐,禮拜六晚并任無線電城播音人侍候員。執(zhí)有國(guó)家銀行A種特便儲(chǔ)單存折一扣,計(jì)積數(shù)394元(利息尚未計(jì)入)。個(gè)性積極,臉皮不薄,體重140磅,經(jīng)富克醫(yī)生簽字證明,并無花柳病。如有淡于小姐氣味,而能慣過亭子間生活者,請(qǐng)于星期日上午親自到綿羊宿舍16號(hào)面洽?!焙笥邢⒎Q,他已征到了一位美麗賢惠的伴侶,并且他們的家庭還被譽(yù)為“樂園之家”。

進(jìn)入20世紀(jì)30年代,報(bào)刊上的征婚、征友、征侶等啟事日漸增多,隨之而來的就是亂象叢生,有言辭荒謬、有傷風(fēng)化者,有借此捉弄人、開玩笑者,更有騙財(cái)騙色、拐賣婦女者。因此,天津、北平等地就曾有取締征婚廣告之舉。1935年2月21日《益世報(bào)》載,天津市政府特令公安局對(duì)征婚廣告予以取締,派檢查人員隨時(shí)注意。為此,市政府發(fā)布公告稱:“查本月2日,某報(bào)廣告內(nèi)有征求女伴廣告一則,言辭荒謬,有傷風(fēng)化,亟應(yīng)嚴(yán)予查禁。合行抄錄原報(bào),令仰該局遵照。轉(zhuǎn)飭該報(bào)社立將該廣告停止刊登,并通傳各報(bào)社,嗣后遇有此類事件,一體禁刊毋違。”市公安局遂勒令該報(bào)社將此征婚廣告撤銷,并函知全市各報(bào)館嗣后有類此事件,一體禁刊,并轉(zhuǎn)知檢查各員隨時(shí)注意。

據(jù)《益世報(bào)》載,1936年3月,由于北平因征婚而發(fā)生的詐騙案與日俱增,北平市政府遂出令禁止。此后一段時(shí)間內(nèi),北平各報(bào)此項(xiàng)廣告始行絕跡。

但因適齡男女對(duì)征婚有需求,征婚廣告也有市場(chǎng),政府的一紙禁令只能限令一時(shí)。尤其是抗戰(zhàn)勝利后,報(bào)刊上的征婚廣告更是花樣翻新、層出不窮。

——選自《老畫報(bào)里的婚戀故事》,周利成著,廣西師范大學(xué)出版社2022年2月

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