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尋城跡:貴陽(yáng)市文化名人口述史(三)
有温度的文化名片,生动的城市记忆
ISBN: 9787559857507

出版時(shí)間:2023-01-01

定  價(jià):109.00

作  者:贵阳市文化和旅游局 编著 胡琳 主编 王小梅 文字

責(zé)  編:唐燕 张文雯
所屬板塊: 社科学术出版

圖書分類: 口述史

讀者對(duì)象: 大众

上架建議: 历史/口述史
裝幀: 平装

開(kāi)本: 16

字?jǐn)?shù): 400 (千字)

頁(yè)數(shù): 424
圖書簡(jiǎn)介

個(gè)人在時(shí)代洪流中的隨機(jī)選擇,也能成為構(gòu)筑地方文化的基石。

第三期貴陽(yáng)市文化名人口述史如約而至,這是由貴陽(yáng)市文化和旅游局主導(dǎo)和打造的“尋城跡:貴陽(yáng)市文化名人口述史訪談”系列之三,也是此系列的最后一期。

本期依然遴選出11名各行業(yè)有突出貢獻(xiàn)的文化藝術(shù)名人,包括譚滌非、史繼忠、羅星芳、劉玉珍、顧樸光、張潤(rùn)生、楊庭碩、劉柏勛、盧現(xiàn)藝、李鋼、李飛等,他們當(dāng)中,既有畫家、歷史學(xué)家、表演藝術(shù)家、生態(tài)人類學(xué)家、雕塑家,也有考古領(lǐng)軍人士等。他們于藝術(shù)、文史哲、考古等方面的研究和造詣,在貴州或貴陽(yáng)地區(qū)都具有代表性。

本書依然通過(guò)采訪口述的形式,展現(xiàn)了他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷及成果貢獻(xiàn),可感受到他們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域的孜孜矻矻、對(duì)事業(yè)的赤誠(chéng)之心以及字里行間流露出的對(duì)故土的深厚感情。對(duì)個(gè)人而言,可為人生之路指引,有積極的勵(lì)志作用;對(duì)社會(huì)而言,通過(guò)對(duì)文化名人的生平和藝文史的梳理,從側(cè)面也勾勒出了貴陽(yáng)市的當(dāng)代文化發(fā)展史。

作者簡(jiǎn)介

貴陽(yáng)市文化和旅游局,市人民政府工作部門,為正縣級(jí),加掛貴陽(yáng)市廣播電視局牌子。 貴陽(yáng)市文化和旅游局(市廣播電視局)貫徹落實(shí)黨中央、省委和市委關(guān)于文化、旅游和廣播電視工作的方針政策和決策部署,在履行職責(zé)過(guò)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)文化、旅游和廣播電視工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

編寫主要負(fù)責(zé)人王小梅,畢業(yè)于美國(guó)克拉克大學(xué),人類學(xué)碩士。《貴州日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者、《文化遺產(chǎn)》主編,貴州省人類學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、貴陽(yáng)市手上記憶博物館館長(zhǎng)。出版《古典鎮(zhèn)遠(yuǎn)》《藍(lán)花敘事》《手上的記憶》《他者敘事》《習(xí)酒口述史》等專著,并翻譯《苗裝》。

圖書目錄

序:讓生命有意義

前言:關(guān)于生命的一切,我都想知道

譚滌非:畫中禪意見(jiàn)人生

史繼忠:研究文化的終點(diǎn)

羅星芳:一生情系蔓蘿花

劉玉珍:本色主演秦娘美

顧樸光:幸有二史慰此生

張潤(rùn)生:黔山秀水入畫來(lái)

楊庭碩:復(fù)興生態(tài)民族學(xué)

盧現(xiàn)藝:岜沙的影像時(shí)長(zhǎng)

劉柏勛:不能斷的脈

李? 鋼:雕塑人的精神氣

李? 飛:與廢墟做伴

附? 錄:《尋城跡:貴陽(yáng)市文化名人口述史》(第三期)采集信息表

后? 記

序言/前言/后記

讓生命有意義

顧久

讀了小梅寫的前言《關(guān)于生命的一切, 我都想知道》, 我感受到了她的惋惜之情, 我們惋惜《尋城跡》這件做了很久并產(chǎn)生影響的事就要結(jié)束了……

無(wú)論如何,首先我們應(yīng)該感謝貴陽(yáng)市文化和旅游局的支持,感謝很多像蔣海軍這樣的學(xué)術(shù)志愿者,還要感謝被采訪的各位老師,大家一起,為這三期口述史做了這么多事。在這個(gè)講求實(shí)利的時(shí)代,為什么還要去做這件事?意義何在?由此我聯(lián)想到了“生命的意義”。生命有沒(méi)有意義?意義何在?近來(lái),做報(bào)告或者講座時(shí),我都會(huì)提及這個(gè)問(wèn)題。

我們家養(yǎng)過(guò)很多只貓狗,我也親眼見(jiàn)證過(guò)它們的死亡過(guò)程:瞳孔散開(kāi)、放大、失神,然后嘴唇收縮、牙齒包不住、牙齦露出來(lái)……一步步走向死亡。我也見(jiàn)證了我母親生命的最后一程。養(yǎng)老院的服務(wù)員有經(jīng)驗(yàn),她說(shuō):“你們注意,你母親可能就這兩天?!蔽揖涂吹剿耐自诼糯?、變灰,最后嘴唇干縮、牙齒外露。我清醒地意識(shí)到:從生物學(xué)上看,人就是一種普通動(dòng)物,其死亡過(guò)程跟貓狗的死亡過(guò)程差別不大。

于是,我再追問(wèn),我媽媽的生命有意義嗎?她曾經(jīng)當(dāng)過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)。被送到養(yǎng)老院時(shí),她已經(jīng)完全失能、迅速失智,思維完全糊涂了。但另一方面,她居然回到了童年,老在“哥哥,哥哥”地喊;她還回到年輕時(shí)當(dāng)校長(zhǎng)的日子。此時(shí)的她已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她的兒女們了,她會(huì)大聲指揮這個(gè)班先到那邊唱一首歌,那個(gè)班先吃午餐。那一刻,她聲音洪亮,神采奕奕。服務(wù)員阿姨問(wèn):“你母親是不是當(dāng)過(guò)老師,還當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)吧?”偶然,還有一些她當(dāng)年的學(xué)生帶著孩子來(lái)看楊校長(zhǎng)。我清楚地看出,媽媽的生命是有意義的。

我得出結(jié)論:人本來(lái)只是一種生物體而已,原本沒(méi)什么意義。人生命的意義在于能追求一個(gè)目標(biāo),聚焦到一個(gè)點(diǎn)上,在尋找、追求、創(chuàng)造著,于是這種尋找與追求就會(huì)使平凡無(wú)意義的生命熠熠生輝,產(chǎn)生意義。

我在想,我已經(jīng)步入晚年,我的生命最后還有什么意義?我后來(lái)想到了兩句話——為后人造一個(gè)天,為后人保一片地。如果能為此而度過(guò)生命的最后一段旅程,大概就是我這個(gè)老生命的意義吧!

“造一個(gè)天”是什么意思?加拿大哲學(xué)家查爾斯·泰勒說(shuō),傳統(tǒng)人有個(gè)“偉大的存在之鏈”:上端有一個(gè)“天”“道”“上帝”之類,一個(gè)形而上的東西——比如革命家說(shuō)的“敢教日月?lián)Q新天”;中間是人間秩序,比如圣賢、英雄、榜樣、經(jīng)典,它們?cè)谝?guī)范和感染我們?nèi)ふ?、追求;最下端才是我們的存在與價(jià)值。一旦失去了這個(gè)存在之鏈,人們就失去了為之生為之死的意義感。我由此理解了宋、明的理學(xué)與心學(xué):前者倡導(dǎo)通過(guò)經(jīng)典的學(xué)習(xí)、背誦,最后找到自己的那個(gè)“天”,那個(gè)神圣的東西;而王陽(yáng)明的心學(xué),是因?yàn)槊髦衅诰跏У?、大臣腐敗、理學(xué)虛偽,導(dǎo)致了“人間秩序”的坍塌,于是他把自己的內(nèi)在良知跟神圣的天直接連接到一起,心即理。他給自己尋找了一個(gè)道德上的支撐點(diǎn),活得很神圣。

對(duì)于今天的人們,特別是年輕人,我發(fā)現(xiàn)他們的“天塌了”——這句話大家都不太愿意說(shuō)。

這個(gè)“天坍塌”大約有這三個(gè)方面:

一、古話說(shuō)“舉頭三尺有神明”。比如我小時(shí)候,我們會(huì)從月亮上找嫦娥、玉兔與桂花樹。對(duì)我們來(lái)說(shuō),月亮是神圣的、有溫度的。但這個(gè)神圣有溫度的“天”的故事被科學(xué)和理性給破壞了。這個(gè)過(guò)程馬克斯·韋伯叫它“袪魅”,或者叫“脫魅”。換句話說(shuō),當(dāng)科學(xué)發(fā)展了,再給孩子們說(shuō)嫦娥、玉兔,他們可能說(shuō)你不是傻就是騙??茖W(xué)和理性把傳統(tǒng)這塊“天”至少“殺死”了一半。

二、我們那個(gè)時(shí)代,塑造了一個(gè)嶄新的“天”,那就是共產(chǎn)主義,比如有雷鋒式的人物:他忠于革命忠于黨,艱苦樸素不忘本,做革命的螺絲釘。其中核心是共產(chǎn)主義精神,毫不利己,專門利人。這個(gè)共產(chǎn)主義的“天”在我們那一代是活的,那一代人多是利他主義者、群體主義者,還愛(ài)講奉獻(xiàn)。今天很多老人都是那個(gè)時(shí)代里的人。錢理群老師說(shuō)過(guò),毛澤東對(duì)他的影響很大??上?,現(xiàn)在有的年輕人已沒(méi)有這種精神了。

三、那個(gè)激情澎湃的革命時(shí)期過(guò)去了,我們進(jìn)入了一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)時(shí)期。馬克思曾稱為“物的依賴性”時(shí)段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講產(chǎn)權(quán),集體主義的人“個(gè)人化”了,“物的依賴”使一些人物質(zhì)與金錢化了。這種個(gè)人的、物質(zhì)的觀念存在于社會(huì)中。

于是我在想,這一代文化人可能有一個(gè)使命:融匯中西,打造新文化,為年輕人造一個(gè)新天。

另外,我們還應(yīng)該給后人“保一份地”。這個(gè)“地”有人與人的關(guān)系和人與自然的關(guān)系兩者。保地,特別要保護(hù)好生態(tài)的地。人是生物,生物存活需要生態(tài):一是人與人的人文生態(tài),二是人和自然之間的自然生態(tài)。關(guān)于后者,聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯講過(guò)一句話:人類正在夢(mèng)游般地走向氣候?yàn)?zāi)難。前一任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文講:我們這一代人是能夠拯救地球環(huán)境的最后一代人,也是必須被迫忍受環(huán)境惡化帶來(lái)嚴(yán)重后果的第一代人。

其實(shí),從生物學(xué)的角度看,可能有兩個(gè)重要結(jié)論。其一,每一個(gè)生物體都在掙扎著活到性成熟,再找到另一半,生下孩子,把生命傳遞下去——如果沒(méi)有生存與繁衍,所有的生物今天都不會(huì)存在。其二,由此產(chǎn)生另一個(gè)更重要的推論,這一代人當(dāng)什么官發(fā)什么財(cái),都沒(méi)有多大意義;一個(gè)生物學(xué)意義上的人,他的意義在于過(guò)了若干代,在某個(gè)歷史的橫截面上看他的后人還在不在?活得好不好?如果他的后人沒(méi)有了,不在了,那么這個(gè)物種中的一個(gè)分支就永遠(yuǎn)地?cái)嗔蚜?,不?huì)再持續(xù)了。而這條生命從哪來(lái)呢?從一個(gè)小小的單細(xì)胞開(kāi)始,從一個(gè)細(xì)菌開(kāi)始,數(shù)億年前曾經(jīng)在海里邊游過(guò),在天上飛過(guò),慢慢地進(jìn)化著,渾身長(zhǎng)了毛,或者就在地底下爬著,還伸出一個(gè)分叉的舌頭抓住一只蒼蠅……這條生命至今從未斷過(guò),才有了今天的我們。

可惜,我發(fā)現(xiàn)我們的很多孩子越來(lái)越成為“一次性的一代”。年輕人不想結(jié)婚,結(jié)了婚不想要孩子。當(dāng)然,這是多方面因素造成的,但給我的感覺(jué)是,有的年輕人沒(méi)有意義感。

所以,我給自己晚年尋找的意義就是:給孩子們?cè)煲粋€(gè)天,再保一份地,讓我們的孩子生存下來(lái)、繁衍下去,還要活得有尊嚴(yán)、有意義。

其實(shí),我們?nèi)诳谑鍪返膫髦?,都是在用他們的?zhí)著與理想,在不斷尋找、追求、創(chuàng)造,從而成為一個(gè)領(lǐng)域的杰出代表,使他們本無(wú)意義的生命富含意義。一定意義上,他們都是在造一個(gè)天、保一片地。

編輯推薦

這是一本值得靜下心來(lái)閱讀的樸實(shí)讀物。大部分口述者從20世紀(jì)60年代動(dòng)蕩不安的歲月走來(lái),但是他們無(wú)不是于逆境中不屈,于熱愛(ài)中奉獻(xiàn)。樸實(shí)的話語(yǔ)中,看到了這群成就顯赫但為人謙遜的智者善于把握每一次機(jī)會(huì),在困頓中做積極向上的轉(zhuǎn)化,使困難變?yōu)闄C(jī)遇;看到了踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的老一輩,純粹而執(zhí)著,在自己追尋的路上孜孜以求、不斷精進(jìn);看到了上一輩的藝術(shù)家們的赤誠(chéng)之心,既仰望星空,也關(guān)注腳下生活百態(tài)。

精彩預(yù)覽

史繼忠:研究文化的終點(diǎn)

童年記憶

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)那年,我匆匆來(lái)到人世間。雖說(shuō)到處是兵荒馬亂,但出生的那天臘月二十三,卻是個(gè)良辰吉日。這是灶神菩薩上天的日子,家家戶戶燃香燭,放鞭炮,供敬灶糖,希望灶神上天能多說(shuō)些好話,保佑一家人清吉平安。敬灶糖是用飴糖做的,麻片糖晶亮透明,上面灑著許多芝麻,麻稈糖是空心的,還夾著玫瑰,又香又甜又脆,小孩特別愛(ài)吃。兒時(shí),因?yàn)檫@天是我的生日,所以大人特別優(yōu)待我,分到的糖比別人多。這是我終生難忘的美好記憶。

我家兄弟姊妹五人,我最小,按排行當(dāng)叫我“小五”。但我脾氣太犟,跌倒不哭,挨打便跑,做事不依不饒,像頭橫牛,所以家里人都叫我“小?!?,親昵時(shí)叫“牛牛”。算命先生說(shuō)我八字太大,若不找個(gè)好的保爺,很難長(zhǎng)大成人。我父母找了許多人都不合適,最后決定去拜四方河邊的那堵懸?guī)r。石巖又高又大,看去黑壓壓的,上面還長(zhǎng)著一棵樹,河水“嘩啦嘩啦”地淌,我心里有些害怕。祖母燃起香燭,擺上供品,叫我拜巖,從此這堵懸?guī)r成了我的“巖?!薄?p/>

兒時(shí)最大的樂(lè)趣是逗螞蟻。打幾只蒼蠅或拿幾粒米飯放在地上,不一會(huì)兒便引來(lái)了一群螞蟻。密密麻麻的,為首的螞蟻頭特別大,我們叫它“螞蟻王”。說(shuō)來(lái)也怪,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)了食物,便會(huì)回去報(bào)告,相互撞一下頭,仿佛在竊竊私語(yǔ),傳遞信息。螞蟻可以搬走比它身軀大許多倍的東西,只見(jiàn)東西在地上慢慢移動(dòng),不一會(huì)兒就搬空了。倘若是較大的東西,一只螞蟻搬不動(dòng),便會(huì)招來(lái)一群螞蟻。數(shù)十只螞蟻,生拉活扯地拖著一條蚯蚓,蚯蚓不斷動(dòng)彈,螞蟻咬住不放,蚯蚓最終還是被拖進(jìn)了蟻穴。

玩泥巴也是件快樂(lè)的事。幾個(gè)小孩用手把泥土捧來(lái),憑著自己的想象,堆成小山,做成小河。在小山上鋪上一層青苔,插上幾枝樹枝,創(chuàng)造了一個(gè)青山綠水的“小天地”。拿一杯水,倒進(jìn)小河里,讓它慢慢地淌。水滿出來(lái),大家趕快用泥土去堵,一下子變成了“小湖”。小孩們的想法不同,有的要把山加高,有的要把小河挖長(zhǎng),有的覺(jué)得山上的那棵樹不好看。小孩們爭(zhēng)得不可開(kāi)交,干脆一腳把它踏平,哭的哭,鬧的鬧,不過(guò)第二天還是約在一起玩泥巴。

養(yǎng)蠶也是件樂(lè)事。每天放學(xué),都要約幾個(gè)小朋友去采桑葉。會(huì)爬樹的小孩,像猴子一樣爬上樹去,把桑葉摘下來(lái),一群孩子圍在樹旁,抬著頭、目不轉(zhuǎn)睛地望著他。有幸采到紅得發(fā)紫的桑葚,大家高興極了,爭(zhēng)著要吃,但還是一人一顆,吃得心里欠欠的(方言,指意猶未盡)。把桑葉放進(jìn)紙盒,看蠶一口一口地把桑葉吃掉。蠶一天一個(gè)樣,二眠、三眠變成蠶繭,破繭后長(zhǎng)成飛蛾,蹲在盒里產(chǎn)卵,不一會(huì)兒就產(chǎn)出一大堆,讓人感到好奇。

春天來(lái)了,活動(dòng)的天地大為拓展,孩子們最喜歡到野外郊游。看到小溪中的蝌蚪,高興極了,雙手把它們捧進(jìn)玻璃瓶里,拿回家來(lái)。黑黝黝的小蝌蚪在水中游動(dòng),不幾天便長(zhǎng)出前腳,再過(guò)幾天又伸出后腿,尾巴搖落后便成了青蛙,一夜之間就全都逃跑了。那時(shí)南明河的水清亮得很,可以看見(jiàn)水里的魚蝦。趴在河邊往下看,還能看見(jiàn)水底的螃蟹,我們就打了一只麻雀,把它的毛拔光,用繩子拴著麻雀的一只小腿,輕輕地往水里一放,螃蟹就立刻將它夾住,不費(fèi)吹灰之力我們便抓住了許多螃蟹。山上也挺好玩,采野花、吹蒲公英、斗狗尾草。追逐蝴蝶、蜻蜓,剛撲下去,它們就飛走了。最好玩的是追野兔,丟出一塊石頭,兔子受驚,一溜煙兒往山上跑,竄進(jìn)草叢。兔子前腳短,后腳長(zhǎng),被追趕下山,連滾帶翻,小朋友們被逗得哈哈大笑。

冬天來(lái)了,天下大雪,地上結(jié)冰。那時(shí)貴陽(yáng)常有“桐油凝”(雨?。缆泛芑?,剛笑別人摔了跤,自己也滑倒在地。孩子是不怕冷的,手凍僵了也要玩雪。天亮醒來(lái),見(jiàn)大雪紛飛,白茫茫的一片,拔腿就往外跑。在院子里堆雪人,堆成一個(gè)羅漢,還用火柴頭給它做眼睛,看上去笑瞇瞇的。可是天氣放晴,雪人化了,難過(guò)得大哭起來(lái)。大人說(shuō),明天還會(huì)下雪,這才高興起來(lái)。小朋友盼望著美好的明天。

那時(shí)我家住在貓貓巷,如今貓貓巷已變成熱鬧的和平路了。巷子里沒(méi)有電燈,大街上的路燈也半明半暗,黃色的燈光在電桿上閃爍。夜間出門,人們都提著一個(gè)“粑粑燈籠”,用紙糊成長(zhǎng)方形,可以折疊,打開(kāi)來(lái)在中間插一支燭,稍不留意,燃起的燭偏向一邊,紙糊的燈籠便即刻燒毀。我坐在家里看著時(shí)明時(shí)暗的菜油燈發(fā)呆,只好聽(tīng)大人“擺龍門陣”(聊天),瞌睡來(lái)了也不肯去睡,勉強(qiáng)睜著眼睛等待,聽(tīng)到沿街叫賣的聲音就高興起來(lái),吃一碗湯圓或炒米糖開(kāi)水才心安理得地睡去。

過(guò)年是小孩最歡樂(lè)的日子。除夕之夜,一家人坐著“守年老者”(守歲),再困也不肯去睡,但還是不知不覺(jué)地睡著了,直到天明聽(tīng)見(jiàn)爆竹聲才揉揉眼睛爬起來(lái)。爆竹烘托節(jié)日的氣氛,又喜又怕,點(diǎn)燃爆竹,趕快蒙住耳朵跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。隨大人到親友家拜年,或有親戚來(lái)訪,都要給我壓歲錢。我可以自主地上街買東西、看電影、看西洋鏡和猴子耍把戲。最難忘的是耍龍燈,龍身飛舞滾動(dòng),“泥臺(tái)花”(一種自制的禮花)向它噴出紅艷艷的火花,舞龍的人不斷跳躍、閃躲,有時(shí)還有“二龍搶寶”的熱烈場(chǎng)面,小孩最喜歡的是“大頭和尚逗獅子”,大頭和尚笑嘻嘻的,拿著一把扇子,逗得獅子?xùn)|奔西跑,翻滾在地。魚燈一貫而入,一貫而出,燈上的銅鈴叮當(dāng)發(fā)響。踩高蹺的,在人群中竄來(lái)竄去,還做許多滑稽動(dòng)作。戲臺(tái)被搬到街上,幾個(gè)人抬著或放在車上,上面的人扮演各種角色,叫作“抬春”。

來(lái)到人世間,一切都感到新奇,事事都想探個(gè)究竟,一切都融化在大自然中。童年,金色的童年,天真爛漫,無(wú)憂無(wú)慮,然而,我的童年并不一切都是那樣美好。戰(zhàn)爭(zhēng)打破了我童年的夢(mèng),給我?guī)?lái)了驚嚇和憂傷,留下道道傷痕。貴陽(yáng)雖然遠(yuǎn)離前線,但也遭到日機(jī)轟炸?!岸摹鞭Z炸那年,我才兩歲,聽(tīng)大人說(shuō),1939年 2月 4日上午,18架日本飛機(jī)轟炸貴陽(yáng),投下了 120枚炸彈,頓時(shí)濃煙滾滾,火光沖天,大十字、中華路、中山路、正新街、金井街(今富水中路)、六座碑(今民生路)等處的房屋燒毀殆盡,死傷 1200多人,是貴陽(yáng)歷史上最慘痛的一次劫難。

劫難之后,人們心有余悸,“躲飛機(jī)”成了人們提心吊膽的事,民謠說(shuō):“天不怕,地不怕,只怕飛機(jī)屙粑粑(放炸彈)?!蹦菚r(shí)貴陽(yáng)還沒(méi)有警報(bào)裝置,遇有空襲便在東山頂上掛起紅燈籠,掛一個(gè)燈籠是預(yù)備警報(bào),掛兩個(gè)燈籠是空襲警報(bào),掛三個(gè)燈籠就是緊急警報(bào)了。

白天遇有警報(bào),父母就牽著祖母和兄弟姊妹趕快往城外跑,走出新東門,到坪子上“江西義園”躲飛機(jī),直到解除警報(bào)才回家。若是晚上有敵機(jī)來(lái)襲,夜間怕遭人搶,不敢外出,只好躲在家里。在堂屋里擺兩張大桌,桌上鋪著厚厚的棉被,一家人躲在桌子下,說(shuō)是可以防止炸彈的破片傷人,還可防止屋上的瓦片掉下來(lái)把人打傷??諝猱惓>o張,沉悶,大家不敢出聲。只有老祖母喃喃吶吶地念:“阿彌陀佛,菩薩散過(guò)?!蔽掖舸舻囟⒅艘涝谀赣H

的懷里。

東北淪陷,華北淪陷,沿江、沿海的城市相繼陷落,逃難的人涌了進(jìn)來(lái),貴陽(yáng)人口由十幾萬(wàn)猛增至三十萬(wàn)。貴陽(yáng)城里的人,南腔北調(diào),口音不同,分不清來(lái)自何方,于是人們把華北和東北口音的人稱為“北方人”,把長(zhǎng)江中下游來(lái)的人稱為“下江人”,把廣東、廣西來(lái)的人稱為“老廣”。孩子們最感興趣的是他們賣的食品,北方的饅頭、包子、燒餅、油條,江浙人沿街叫賣“白糖方糕,黃松糕,豆面饃饃,條條糕”,還有“豬油玫瑰糕,玫瑰豬油糕”和“油炸臭豆腐”等等。

“黔南事變”那年,日軍進(jìn)犯獨(dú)山、荔波,貴陽(yáng)緊急疏散,我家遷到中曹司的小河,住在名叫“大坡”的村子里。一個(gè)月黑之夜,大坡突然來(lái)了搶匪。一群穿黑衣的土匪闖進(jìn)村來(lái),拿著明晃晃的刀,叫人心驚膽戰(zhàn)。各戶的當(dāng)家人都被拉到院壩里跪著,土匪威脅他們交出財(cái)物。父親不在家,就把祖母抓去,祖母還被打了兩槍托。經(jīng)過(guò)這次搶劫,村里人心惶惶,一到天黑就關(guān)門閉戶。聽(tīng)見(jiàn)狗叫,便緊張起來(lái),伏在門縫向外窺視。有人說(shuō),村外林子里鋪著幾張芭蕉葉,好像有人睡過(guò),人們都毛骨悚然。

父親在電信局供職,因公務(wù)在身,只能住在城里,星期六才回小河。母親放心不下,吃過(guò)午飯便牽著我到小河邊去等父親。小河邊有座土地廟,有人在那里賣鹽葵花。兩分錢買一杯鹽葵花,我和母親坐著慢慢地吃,耐心地等。午時(shí)過(guò)了,沒(méi)有來(lái),到了傍晚,仍不見(jiàn)父親的身影。天已漆黑,正在焦急的時(shí)候,父親突然出現(xiàn),說(shuō)是白天有空襲,不敢走。一家人喜笑顏開(kāi),燒火做飯。

那時(shí)志道小學(xué)也遷到小河,校址是一座廟,就在現(xiàn)四十四醫(yī)院的那個(gè)地方。校長(zhǎng)賈功臺(tái)是我家親戚,哥哥、姐姐都在這里讀書,我也跟著進(jìn)小學(xué)??箲?zhàn)勝利那年,美國(guó)送來(lái)一批布匹,藍(lán)色的,很厚實(shí),大概就是做牛仔褲的那種布料,人們叫它“美國(guó)布”。每個(gè)學(xué)生都發(fā)一段,我當(dāng)然也不例外。我抱著“美國(guó)布”歡喜若狂,一不小心,從田坎上滑到水田里,滿身稀泥,哭著把布抱了回家。

抗戰(zhàn)要?jiǎng)倮?,我家又搬回貴陽(yáng)城區(qū)。小河到貴陽(yáng)只有一條山路,翻山越嶺,經(jīng)過(guò)“一碗井”,望城坡,在猴場(chǎng)壩入城。家里租來(lái)一乘小轎,給祖母和我坐,一路顛簸。祖母怕我被摔下轎去,雙手緊緊地抱著我的脖子,直到進(jìn)了城才松開(kāi),我深深地喘了一口氣。

搬回城后,我繼續(xù)上學(xué)。離家最近的是正道小學(xué),這是一所教會(huì)學(xué)校,分為男學(xué)部和女學(xué)部。家里人說(shuō)我太調(diào)皮,用貴陽(yáng)話說(shuō)是“遷翻”,便把我送到女學(xué)部,和一些斯文的女生在一起,我很不開(kāi)心。一年后轉(zhuǎn)到三民小學(xué),學(xué)校在三官殿里,這是一個(gè)挑水和發(fā)豆芽的地方,街上經(jīng)常積水。買不起皮鞋,母親便想出了一個(gè)妙法,先用油紙包在腳上,然后再穿布鞋,幾十年后,家里人還把這“油紙包裹腳”作為笑談。讀了一年又轉(zhuǎn)回志道小學(xué),因怕我成績(jī)跟不上,降了兩級(jí),從頭讀起。

志道小學(xué)是一所名校,民國(guó)初年便已經(jīng)有了。教師都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選,教學(xué)認(rèn)真,學(xué)生成績(jī)?cè)谫F陽(yáng)數(shù)一數(shù)二??箲?zhàn)勝利后從小河遷回舊址,在省府路的皇經(jīng)閣。校歌我還記得,“志之所在,為天地立心,為萬(wàn)物立命”“愿莘莘學(xué)子,斯不愧為人”,要求學(xué)生“勤學(xué)、誠(chéng)實(shí)、清潔、整齊、節(jié)儉、守紀(jì)律、講公德、不說(shuō)下流話”。品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,發(fā)給“好學(xué)生”證章,犯規(guī)便將證章收回,調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,編入“頑劣兒童班”,直到改正錯(cuò)誤。

有一次,校長(zhǎng)抽查作文本,見(jiàn)我字跡潦草,便批了“字太壞”三字。我心里不服,隨手寫了“壞就壞”相對(duì)抗。校長(zhǎng)勃然大怒,在星期一的周會(huì)上把我叫到臺(tái)階上,當(dāng)眾打了三個(gè)手掌,然后編入“頑劣兒童班”。頑皮有之,其實(shí)并無(wú)大過(guò),“劣”只是大人按他們的想法強(qiáng)加給我們的“罪名”罷了。我一向貪玩,上課東張西望,常在桌下玩東西,老師走到身旁還不知道,輕輕在我頭上敲了一下才猛地省過(guò)來(lái),裝出一本正經(jīng)的樣子。下課鈴聲仿佛是我的福音,我像是出籠的小鳥,跑到操場(chǎng)上活蹦亂跳。趁“監(jiān)護(hù)生”不注意,幾個(gè)調(diào)皮的小孩偷偷跑出校門,去香爐橋買郵票,到城墻上打彈子。最常去的是同學(xué)家開(kāi)的生生大藥房,就在王家巷。我們?cè)趥}(cāng)庫(kù)的藥包上打架,還偷吃山楂、刺梨、甘草、肉桂。白天玩累了,一到天黑便昏昏欲睡,從不溫習(xí)功課。父親見(jiàn)了很生氣,連罵幾句“報(bào)應(yīng)”。

不過(guò),我倒有些小聰明,平時(shí)不溫書,考起試來(lái)還能急中生智。我喜歡蹲在書攤上看連環(huán)畫,為書中的故事著迷,連吃飯都忘了。也許是那個(gè)時(shí)代民族感情特別強(qiáng)烈,也許是歷史故事引起我的興趣,我上歷史課特別專心,聽(tīng)了岳飛、文天祥的動(dòng)人故事,暗自流下眼淚,這無(wú)形中成了我后來(lái)學(xué)歷史的動(dòng)因。

青春年華

那是一個(gè)火紅的年代,人們從舊社會(huì)走來(lái),對(duì)新中國(guó)充滿憧憬,激情燃燒,相信社會(huì)主義一定能實(shí)現(xiàn)。在“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召下,青年學(xué)生意氣風(fēng)發(fā),努力學(xué)習(xí),攀登科學(xué)高峰,對(duì)未來(lái)滿懷信心,把一切都看得非常美好。記得在一次班會(huì)上,同學(xué)們齊聲朗誦:“青春萬(wàn)歲!同志,我們和你同路前行,讓青春所預(yù)想的一切,像是在美麗的歌曲中那樣實(shí)現(xiàn)?!?p/>

1953年,我從貴陽(yáng)一中初中畢業(yè),考入貴陽(yáng)六中。六中是一所新創(chuàng)辦的學(xué)校,校舍全是新的,教學(xué)樓據(jù)說(shuō)是按莫斯科高爾基中學(xué)的圖紙修建的,教學(xué)按蘇聯(lián)模式,注重德、智、體、美全面發(fā)展。俄語(yǔ)是必修課程,原先學(xué)英語(yǔ)的老師都改教俄語(yǔ)。漢語(yǔ)同文學(xué)分開(kāi),注重古典文學(xué)和新文學(xué)。自然科學(xué)采用蘇聯(lián)教本,講達(dá)爾文主義、米丘林學(xué)說(shuō)、羅蒙諾索夫的質(zhì)量守恒定律,書本中很少提歐美的理論。教師備課認(rèn)真,按教學(xué)大綱寫出教案和講稿。實(shí)行“五級(jí)計(jì)分”制,5分為優(yōu),4分為良,3分為及格,1分和 2分不及格,主科不及格必須留級(jí)。

老師特別受人尊重,被稱為“人類靈魂的工程師”,言行舉止為學(xué)生做表率。路上遇見(jiàn)老師,畢恭畢敬行禮。老師走進(jìn)教室,同學(xué)們把課桌的桌面翻開(kāi),向外跨出半步,齊聲高喊“老師您好”。學(xué)生提問(wèn),老師總是和顏悅色,耐心講解。師生親如一家,老師對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖,關(guān)懷備至,授業(yè)解惑,學(xué)生有心里話總是找老師談。幾十年后,同學(xué)們都已成家立業(yè),見(jiàn)到老師還是尊敬如故,發(fā)自內(nèi)心感謝老師。

那時(shí)在政治上強(qiáng)調(diào)“一邊倒”“向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)”,把蘇聯(lián)的今天看成是我們的明天,向往共產(chǎn)主義??刺K聯(lián)電影,讀蘇聯(lián)小說(shuō),唱蘇聯(lián)歌曲,成為我們那一代人最鮮明的時(shí)代特征,在心靈上留下了深刻的印象。唱起《莫斯科郊外的晚上》《共青團(tuán)之歌》《喀秋莎》《紅梅花兒開(kāi)》《燈光》《小路》《山楂樹》,心潮澎湃。電影《走向生活》最貼近青年人的心,忠于理想,熱愛(ài)生活,珍惜友誼。當(dāng)時(shí)最流行的蘇聯(lián)小說(shuō)是《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾·柯察金成為那一代青年革命人生的楷模,銘記著奧斯特洛夫斯基的名言:“人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)你回憶往事的時(shí)候,不致因虛度年華而悔恨,也不致因碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候,你能夠說(shuō),我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?!?p/>

在那熱情洋溢、富于理想的年代,青年們對(duì)未來(lái)充滿希望,都想做一番事業(yè)。盡管這種理想帶有某些幻想的成分,但都是真心實(shí)意想做的事。有的同學(xué)立志要做“白衣戰(zhàn)士”救死扶傷;有的同學(xué)想學(xué)農(nóng),做一個(gè)“米丘林”??戳穗娪啊多l(xiāng)村女教師》,不少同學(xué)立志要做一名人民教師。喜歡數(shù)理化的同學(xué),想做一個(gè)科學(xué)家。我喜歡哲學(xué)和歷史,心中自有一番打算,但沒(méi)有公開(kāi)說(shuō)出想要做什么“家”。在我們心目中,凡是有益人類的事業(yè)都是神圣的,沒(méi)有高低貴賤之分,更沒(méi)有考慮什么事業(yè)(職業(yè))有名有利。

我在初中時(shí)就入了團(tuán),當(dāng)過(guò)團(tuán)支部書記。到了貴陽(yáng)六中,團(tuán)市委安排我做團(tuán)總支副書記。那時(shí)貴陽(yáng)只有一中、六中、女中三所完全中學(xué)設(shè)團(tuán)總支,其余的中學(xué)只設(shè)分總支或團(tuán)支部。團(tuán)總支書記是專職干部,副書記由學(xué)生擔(dān)任。我感到這是黨對(duì)我的信任,是一份責(zé)任,除了自己以身作則以外,還要抽時(shí)間找同學(xué)談心,開(kāi)展各種活動(dòng),連課間 10分鐘也要抓緊工作。節(jié)日放假,學(xué)校把保衛(wèi)工作交給我們幾個(gè)團(tuán)干部。我們拿著木棒和運(yùn)動(dòng)用的“手榴彈”在校園里巡邏,感到十分自豪。1956年,我還作為中學(xué)生代表,參加了貴州省第二屆團(tuán)代會(huì)。

我們班 40多個(gè)同學(xué),雖然家庭出身不同,但爭(zhēng)取入團(tuán)卻是共同的愿望。團(tuán)總支把我們班作為重點(diǎn),積極發(fā)展組織,建成一個(gè)“團(tuán)員班”。那時(shí)重視“家庭出身”,但團(tuán)支部一致認(rèn)為“出身不由己,道路可選擇”,家庭出身不好的同學(xué),只要表現(xiàn)好也可以入團(tuán)。團(tuán)支委分別找同學(xué)談話,啟發(fā)思想,解除顧慮,促膝談心,幫助他們克服缺點(diǎn),指出努力方向。到了畢業(yè)的時(shí)候,全班 90% 以上的同學(xué)都入了團(tuán)。

我們班是一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、積極向上的集體,真摯的友情溫暖著每一個(gè)人的心。白天在一起上課,晚上到學(xué)校集體復(fù)習(xí),同窗共硯,整整三年。彼此都知根知底,包括他們的家庭、思想、品德、個(gè)性和興趣愛(ài)好。沒(méi)有世故,用不著編造謊言和說(shuō)假話。沒(méi)有利害沖突,自然沒(méi)有解不開(kāi)的疙瘩,偶爾發(fā)生口角或誤會(huì),很快就在友誼中冰釋了。這樣的友誼看起來(lái)簡(jiǎn)單、平淡,卻沒(méi)有一點(diǎn)虛假,真摯而地久天長(zhǎng),始終保留在每一個(gè)人美好的記憶之中。

我最不能忘卻的是 1956年到農(nóng)村掃盲的事。在農(nóng)業(yè)合作化高潮中,由貴陽(yáng)市團(tuán)委組織,貴州六中倡議,發(fā)動(dòng)全市中學(xué)生到郊區(qū)掃盲,幫助農(nóng)民識(shí)字。貴陽(yáng)六中的同學(xué),背著行李到朱昌、郝官、竇官一帶掃盲,還組織了一個(gè)文藝宣傳隊(duì),唱歌、跳舞、說(shuō)相聲、打快板,動(dòng)員農(nóng)民學(xué)文化,除“四害”中“第一害是麻雀,吾人要把彈弓學(xué)”的唱詞我至今還記得。我和班上的幾個(gè)同學(xué)一起到楊五溝,這是一個(gè)偏遠(yuǎn)的山寨,農(nóng)民的生活不富裕。我們住在農(nóng)民家里,同吃同住,晚上教他們識(shí)字。我們給農(nóng)民放幻燈片,沒(méi)有電源,只好用菜油燈作光源,用一塊床單作幕布,圖像模模糊糊,若隱若現(xiàn),大家覺(jué)得怪怪的,很有趣。半個(gè)月過(guò)去了,大家依依不舍,農(nóng)民用馬給我們馱行李送回貴陽(yáng)。

三年緊張、愉快的生活結(jié)束了,我們就要離別撫育我們成長(zhǎng)的母校,離開(kāi)敬愛(ài)的老師和朝夕相處的同學(xué)。高中畢業(yè)的那天晚上,同學(xué)們都興奮極了,成群結(jié)隊(duì),三三兩兩,拉著手風(fēng)琴,唱著心愛(ài)的歌,漫步在貴陽(yáng)街頭,度過(guò)了一個(gè)歡樂(lè)而又浪漫的夜晚。我們步履輕盈,琴聲悠揚(yáng),歌聲嘹亮,唱道:“我親愛(ài)的手風(fēng)琴你輕輕地唱,讓我們來(lái)回憶少年的時(shí)光,春天駕著鶴群的翅膀,飛到了遙遠(yuǎn)的地方。過(guò)去的事情就讓它過(guò)去,我們并不惋惜。深深的戰(zhàn)斗友誼就在那行進(jìn)的路上,溫暖我們的心,道路引導(dǎo)我們奔向前方。”

三年雖然短暫,卻是我們?nèi)松凶铍y忘的一段時(shí)光,多少往事難以忘懷,多少情絲牽掛縈繞。往后的道路并不平坦,坎坎坷坷,各奔東西,相見(jiàn)日稀。二十多年過(guò)去了,同學(xué)們又在“科學(xué)的春天”相見(jiàn),重溫舊夢(mèng)。聯(lián)系又多了起來(lái),在貴陽(yáng)的同學(xué),幾乎每月聚會(huì)一次。

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