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本書(shū)是以陳傳席幾十年藝術(shù)研究為基礎(chǔ)，融合學(xué)術(shù)性、歷史性、知識(shí)性、藝術(shù)性、生活性和趣味性所構(gòu)成的文化藝術(shù)隨筆作品。本書(shū)分為三卷，陳傳席以他獨(dú)特的視角、鮮明的見(jiàn)地對(duì)文史典故、藝術(shù)作品、社會(huì)見(jiàn)聞?dòng)枰詳⑹雠c評(píng)說(shuō)，挖掘出許多藝苑掌故，富有故事性與哲理性，展現(xiàn)出作者深邃的思想和超凡的見(jiàn)識(shí)；又以質(zhì)樸的文字、真摯的情感，對(duì)與父母、師長(zhǎng)、友人的過(guò)往予以追憶和懷念，這些共同構(gòu)成了陳傳席浩然正氣、獨(dú)具批判精神又不乏溫暖、深情的多面形象，對(duì)讀者以啟發(fā)與感懷，具有出版價(jià)值。

陳傳席，中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、中華文化促進(jìn)會(huì)理事。曾任美國(guó)堪薩斯大學(xué)研究員、馬來(lái)亞大學(xué)教授、拉曼大學(xué)教授。曾出版著作《六朝畫(huà)論研究》《中國(guó)山水畫(huà)史》《中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)史》《畫(huà)壇點(diǎn)將錄》《悔晚齋臆語(yǔ)》等?七十余部，部分著作被譯為外文在國(guó)外出版。曾在《文物》《美術(shù)研究》等發(fā)表文章千余篇。

卷①

龍怒和蛙怒 003

虱子小史 009

北固亭月夜祭長(zhǎng)江 017

高處、低處、遠(yuǎn)處——馬來(lái)西亞原始森林探險(xiǎn)記 021

天氣 031

天氣續(xù)篇 036

觀看現(xiàn)代書(shū)法表演 043

再看現(xiàn)代書(shū)法表演 049

英國(guó)的國(guó)際藝術(shù)節(jié)（上） 055

英國(guó)的國(guó)際藝術(shù)節(jié)（下） 060

巧遇 066

悲喜皆無(wú)據(jù) 072

小動(dòng)物，你在哪里 077

鷹和兔（外二篇） 080

記我認(rèn)識(shí)的一位老華工 084

戰(zhàn)火中的愛(ài)情 094

懷念白紙 099

懷念亞明 113

懷念李鑄晉先生 121

懷念沈侗廔 130

卷②

陳平和金錢(qián)、美女 003

蔡文姬、李清照的榮辱 010

榮啟期和被裘公 017

大禹并未傳位給子 022

怎樣成為偉人 027

從“寧戚飯?！闭勂?034

讀史三則 039

陳獨(dú)秀之父陳庶、瞿秋白之父瞿世瑋 045

不可思議的思議 052

王少陵談徐悲鴻和孫多慈 058

今古二事感嘆 062

畫(huà)壇點(diǎn)將錄 067

張大千在安徽二三事 075

張大千破壞敦煌壁畫(huà)等問(wèn)題 080

張大千賣(mài)畫(huà)報(bào)國(guó)內(nèi)幕 091

游美聞見(jiàn)記 097

隨筆三則 121

家鄉(xiāng)·父母 125

卷③

有話則短，無(wú)話就算 003

大道至簡(jiǎn) 007

不要培養(yǎng)人格低下的知識(shí)分子——談評(píng)獎(jiǎng)的一個(gè)問(wèn)題 010

隱士和隱士文化一些問(wèn)題 016

梅花不宜做國(guó)花——兼論牡丹 029

多留一些黑暗 034

天安門(mén)前為什么要建人民大會(huì)堂和歷史博物館 038

什么叫知識(shí)分子（節(jié)錄） 046

錯(cuò)在趙，而不在秦——評(píng)中國(guó)部分有名的新建筑 054

論命運(yùn) 060

從“三余”“三上”想到的 071

人由人“進(jìn)化”而來(lái)，非由猿 075

庶免馬首之絡(luò) 079

造謠 傳謠 信謠 083

明代之亡，亡于善書(shū)者手也 089

現(xiàn)在還有嗎 096

“夫人”姓什么 104

老人會(huì)想什么 109

柳下惠·魯男子·傳統(tǒng)·繼承 114

悼父文 119

悼母文 123

自述 127

石頭和墻 143

無(wú)

本書(shū)是以陳傳席幾十年藝術(shù)研究為基礎(chǔ)，融合學(xué)術(shù)性、歷史性、知識(shí)性、藝術(shù)性、生活性和趣味性等元素所構(gòu)成的文化藝術(shù)隨筆作品。他將記事、記史、論事、抒情相結(jié)合，以獨(dú)特的方式宣揚(yáng)藝術(shù)正能量，挖掘歷史和現(xiàn)實(shí)中的人與事，在敘事中進(jìn)行評(píng)述，展現(xiàn)出作者豐富的藝術(shù)閱歷和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，其文字質(zhì)樸、觀點(diǎn)獨(dú)到、情感真摯，具有較強(qiáng)的親和力。此外，本書(shū)還配有陳傳席的山水畫(huà)作，他的山水繪畫(huà)沉雄厚重、古傲拙樸、奇異生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)，給讀者以無(wú)限的想象空間。

牡丹和梅花則相反。牡丹有富貴氣，畫(huà)家畫(huà)牡丹，題“大富貴”。牡丹是富貴的象征。我本人認(rèn)為富貴比貧賤好。我以前一直鄙視富貴，所以，我一直過(guò)著貧賤的生活。我以后估計(jì)也不會(huì)富貴。但我通過(guò)認(rèn)真研究：人寧肯富貴，也不要貧賤。我們國(guó)家更要富貴，而不要貧賤。

牡丹除了有大富貴氣之外，還有綠葉扶持，不孤獨(dú)。它更在春天百花齊放時(shí)開(kāi)花，在萬(wàn)紫千紅中又獨(dú)占魁首。人們稱(chēng)牡丹是“國(guó)色天香”，更有人說(shuō)牡丹“競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)占人間第一香”。牡丹和眾花同時(shí)開(kāi)放，但它

的美艷卻出類(lèi)拔萃。在百花競(jìng)爭(zhēng)中顯得最美，才是真美。像梅花那樣獨(dú)自開(kāi)放，太孤立，沒(méi)有比較，沾沾自喜，是顯不出高低的。此所謂“孤芳自賞”。