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是誰(shuí)主導(dǎo)我們的選擇？誰(shuí)為我們的行為負(fù)責(zé)？我們是自由的人，還是被操縱的人偶？這是一本適合所有人閱讀的自由意志導(dǎo)論，它向我們介紹了一場(chǎng)曠日持久的激烈爭(zhēng)論，展現(xiàn)了關(guān)于自由意志的智慧交鋒。

在本書(shū)中，凱恩教授圍繞自由意志和決定論是否相容這一問(wèn)題，通過(guò)展現(xiàn)兩種不同立場(chǎng)的辯證角逐，描繪了一幅當(dāng)代自由意志爭(zhēng)論的全景圖，詳盡地介紹了當(dāng)代的自由意志爭(zhēng)論以及各家學(xué)者的主要觀點(diǎn)。他引用經(jīng)典文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活案例來(lái)切入和分析自由意志問(wèn)題，使得這本書(shū)通俗易懂，讓讀者能夠盡情感受智慧火花的碰撞，享受頭腦風(fēng)暴的樂(lè)趣。

作者：羅伯特·凱恩（Robert Kane），得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校哲學(xué)教授，著有《穿越道德迷宮》《自由意志的意義》等。

譯者：徐向東，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，曾出版專著《當(dāng)代知識(shí)論導(dǎo)論》、譯著《康德與現(xiàn)代政治哲學(xué)》等。

☆ 本書(shū)目錄-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

致謝 1

第一章 自由意志問(wèn)題 ３

第二章 相容論 21

第三章 不相容論 41

第四章 意志自由論、非決定論與機(jī)遇 56

第五章 心靈、自我與行動(dòng)者原因 71

第六章 行動(dòng)、理由與原因 95

第七章 自由意志是可能的嗎?強(qiáng)硬決定論者與其他懷疑論者 121

第八章 道德責(zé)任與可供取舍的可能性 144

第九章 高階欲望、真實(shí)自我與新相容論者 168

第十章 反應(yīng)態(tài)度理論 193

第十一章 終極責(zé)任 216

第十二章 自由意志與現(xiàn)代科學(xué) 237

第十三章 預(yù)先注定、神的預(yù)知與自由意志 263

第十四章 結(jié)語(yǔ)：五種自由觀 292

索引 312

譯后記 341

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凱恩教授的這部作品被中外學(xué)者譽(yù)為“迄今為止最好的自由意志導(dǎo)論”，它清晰地描繪了一幅當(dāng)代自由意志爭(zhēng)論的全景圖，詳盡地介紹了當(dāng)代的自由意志爭(zhēng)論以及各家學(xué)者的主要觀點(diǎn)。《泰晤士報(bào)文學(xué)副刊》盛贊它“將取代所有其他的自由意志導(dǎo)論”；同時(shí)，它也是本書(shū)譯者徐向東教授在北大哲學(xué)系開(kāi)設(shè)的本科生課程的教材，徐教授在評(píng)價(jià)它時(shí)說(shuō)道：“對(duì)于想要初步了解這個(gè)重要領(lǐng)域的讀者來(lái)說(shuō)，這部導(dǎo)論目前仍然是最好的?！?p/>

在這本書(shū)中，凱恩教授以一種引人入勝的方式介紹了當(dāng)代的自由意志爭(zhēng)論。在全書(shū)的開(kāi)篇，凱恩教授就引用了一連串的經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)切入主題：彌爾頓《失樂(lè)園》中的天使詰問(wèn)道，既然是上帝造就了他們，為什么是他們而不是上帝來(lái)為他們的罪負(fù)責(zé)？赫胥黎《美麗新世界》中的下層工人，由于受到強(qiáng)效藥物的控制，不會(huì)去想自己不能擁有的東西，他們滿足于打迷你高爾夫球來(lái)度過(guò)每一個(gè)周末，那么，他們是自由的嗎？……在介紹當(dāng)代的一系列自由意志爭(zhēng)論時(shí)，凱恩教授又以我們?nèi)粘Ｉ钪锌赡軙?huì)發(fā)生的事為例來(lái)展開(kāi)討論：選擇入職一家規(guī)模更大的公司，還是入職一家私心更偏愛(ài)的小公司；開(kāi)會(huì)的路上偶遇襲擊事件，應(yīng)當(dāng)停下來(lái)幫助受害者，還是按時(shí)參加重要的商務(wù)會(huì)議；等等。

凱恩教授獨(dú)特的寫作方式為這本全面詳盡、脈絡(luò)清晰的導(dǎo)論增添了許多趣味，讓整本書(shū)變得生動(dòng)活潑起來(lái)。正如海外評(píng)論家所言：“任何讀者只要愿意付出努力，都可以閱讀凱恩這本包容、細(xì)致、通俗易懂的書(shū)。”而徐向東教授簡(jiǎn)明流暢的翻譯，也為讀者深刻理解本書(shū)的內(nèi)涵掃清了障礙。相信每一位讀到這本書(shū)的讀者，都可以在這場(chǎng)曠日持久的激烈爭(zhēng)論中感受到智慧交鋒的魅力，盡情享受頭腦風(fēng)暴的樂(lè)趣。

譯后記

自由意志問(wèn)題是哲學(xué)領(lǐng)域最為激動(dòng)人心的問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為，我們至少可以提出三個(gè)理由來(lái)支持這個(gè)主張。首先，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的有效探討涉及多個(gè)領(lǐng)域（在哲學(xué)內(nèi)部，涉及形而上學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、心靈哲學(xué)、行動(dòng)哲學(xué)和道德心理學(xué)等，而在哲學(xué)外部，則涉及物理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)以及進(jìn)化理論等），因此可以滿足我們?cè)诶碇欠矫娴暮闷嫘?，保持這種好奇心是從事任何嚴(yán)肅的哲學(xué)工作的一個(gè)先決條件。其次，這個(gè)問(wèn)題觸及自我理解的一個(gè)最重要的方面，即人類自由的本質(zhì)及其可能性。人們可以以自由之名來(lái)追求和實(shí)現(xiàn)各種個(gè)人目的，來(lái)嘗試?yán)斫庖环N健全的個(gè)人生活的價(jià)值和意義。然而，在這樣做時(shí)，最重要的是要正確地理解自由或自由意志在人類生活中的重要性及其與其他重要的人類價(jià)值的關(guān)系。不少哲學(xué)家（例如菲利普·佩蒂特[Philip Pettit]等）都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到形而上學(xué)意義上的自由與實(shí)踐領(lǐng)域中的自由的本質(zhì)聯(lián)系，而恰當(dāng)?shù)乩斫馇罢咭彩乔‘?dāng)?shù)乩斫夂笳叩闹匾绞交虮亟?jīng)之路，否則我們就會(huì)扭曲自由在人類生活中的地位。最終，哲學(xué)研究本質(zhì)上應(yīng)該是開(kāi)放的，不能墨守成規(guī)，也不要自詡權(quán)威，各方面的思想資源都可以為我們深入思考哲學(xué)問(wèn)題做出有意義的貢獻(xiàn)，而對(duì)自由意志問(wèn)題的研究就典型地示范了哲學(xué)工作需要秉承和堅(jiān)持的這一精神。

羅伯特·凱恩的《當(dāng)代自由意志導(dǎo)論》早在2005年就出版了。最近幾年來(lái)，也出現(xiàn)了一些這方面的導(dǎo)論性著作，例如海倫·畢比的《自由意志導(dǎo)論》（Halen Beebee, Free Will: An Introduction [Palgrave Macmillan, 2013]）以及邁克爾·麥肯納和德克·佩里布合著的《當(dāng)代自由意志導(dǎo)論》（Michael McKenna and Derk Pereboom, Free Will: A Contemporary Introduction [ Routledge, 2016]）。不過(guò)，對(duì)于想要初步了解這個(gè)重要領(lǐng)域的讀者來(lái)說(shuō)，我個(gè)人認(rèn)為凱恩的這部導(dǎo)論目前仍然是最好的：它不僅以深入淺出的語(yǔ)言介紹了該領(lǐng)域中主要的觀點(diǎn)和爭(zhēng)論，而且通過(guò)展現(xiàn)兩種主要立場(chǎng)（相容論和不相容論或意志自由論）之間真正的“辯證交鋒”，呈現(xiàn)了自由意志問(wèn)題在當(dāng)代的發(fā)展脈絡(luò)。凱恩的介紹和論述大體上是客觀公正的，這有助于讀者自己去做出判斷和選擇，盡管他也恰當(dāng)?shù)亟榻B了他自己的觀點(diǎn)以及對(duì)其觀點(diǎn)的可能的批評(píng)。就像任何具有根本重要性的哲學(xué)問(wèn)題一樣，我們目前對(duì)自由意志的本質(zhì)及其可能性尚無(wú)定論，而這本書(shū)可以幫助有興趣的讀者迅速進(jìn)入這個(gè)激動(dòng)人心的領(lǐng)域，領(lǐng)會(huì)真正的哲學(xué)思想的魅力。

在凱恩的這本書(shū)出版后不久，我就將它用作我在北京大學(xué)哲學(xué)系開(kāi)設(shè)的本科生課程的教材。因此，當(dāng)廣西師范大學(xué)出版社約我翻譯本書(shū)時(shí)，我欣然答應(yīng)，希望更多的讀者能夠通過(guò)它初步了解自由意志問(wèn)題。我很感謝該出版社的編輯梁鑫磊先生對(duì)我的信任。當(dāng)然，我也期望讀者不吝指出譯本中存在的各種問(wèn)題，以便以后有機(jī)會(huì)加以改進(jìn)。

徐向東