出版說明
《史記》一百三十卷，漢司馬遷撰，南朝宋裴骃集解，唐司馬貞索隱，唐張守節(jié)正義。明嘉靖四至六年（一五二五至一五二七）王延喆覆宋刻本，世稱震澤王氏刻本。五函三十冊。北京師范大學(xué)圖書館藏。原書高二十八點零厘米，寬十九點五厘米。版框高二十點四厘米，寬十三點一厘米。正文每半葉十行，行十八字，小字雙行，行二十三字。白口，左右雙邊，單黑魚尾。版心上鐫分卷名，中鐫葉次，下鐫刻工名。卷末記本卷正文、注文字?jǐn)?shù)，間有不記者。卷首有司馬貞撰《史記索隱序》《補史記序》，下題“朝散大夫國子博士弘文館學(xué)士河內(nèi)司馬貞”“小司馬氏”；次《史記集解序》，下題“裴骃”，后有“震澤王氏刻于恩褒四世之堂”篆文長方牌記；次《史記目錄》，分題撰者銜名，后有“震澤王氏刻梓”隸書長方牌記；次張守節(jié)撰《史記正義序》《史記正義論例謚法解》，下題“諸王侍讀宣義郎守右清道率府長史張守節(jié)”；次司馬貞補《三皇本紀(jì)》，下題“小司馬氏撰并注”。書末有《史記索隱后序》。正文小題在上，大題在下。卷一至四有紅筆句讀，天頭有紅、藍二筆批注，未詳何人所為。每冊首葉鈐“不夜臧出”“培玉書屋”“北京師范大學(xué)圖書館”印。王延喆覆宋刻本《史記》，《結(jié)一廬書目》卷二、《持靜齋書目》卷二、《善本書室藏書志》卷六、《皕宋樓藏書志》卷十八、《藝風(fēng)藏書續(xù)記》卷四、《嘉業(yè)堂藏書志》卷二、《藏園群書經(jīng)眼錄》卷三等曾見著錄。
王延喆（一四八三至一五四一），字子貞，號林屋山人，震澤（今屬江蘇蘇州）人。明大學(xué)士王鏊之子。以父蔭為中書舍人，升大理寺右寺副。出任兗州府推官，后因病告歸。善貨殖，諸貰貸子錢若罏冶、邸店，所在充斥，為吳中巨富。購藏古彝鼎圖書，充物于家。王氏之財富及圖書收藏，是其刻書之保障。事見明陸粲《陸子余集》卷三《前儒林郎大理寺右寺副王君墓志銘》。
王本《史記》刻工有李安、章祥、陸宗華、李受、張敖、陸鑒、陸鋆、徐敖、陸仁、何恩、李渭、周永日、馬尨、張魯、陸云、陸淮、陸先、李潮等，多為蘇州良工，亦多見于嘉靖間其他刻本中，如嘉靖元年（一五二二）補刊之南雍三朝本《史記》、嘉靖三年（一五二四）刻本《重校正唐文粹》、嘉靖九年（一五三〇）刻本《空同先生集》、嘉靖十年（一五三一）楊鑨九洲書屋刻本《初學(xué)記》等。另有若干單字刻工合署者，如“云莫合”“莫徐”“莫袁”，疑即莫分別與陸云、徐敖、袁合刻之意。
王本《史記》翻刻自黃善夫本《史記》?！妒酚洝放f注三家，即集解、索隱、正義，初時各自單刻，與《史記》卷數(shù)并不相合?！端膸烊珪偰俊分^三家合為一編始于北宋，現(xiàn)并無傳本可證?，F(xiàn)存三家合注本《史記》以南宋紹熙年間（一一九〇至一一九四）建安黃善夫本為最古，“刻印精美，三注俱全，古帙罕傳”（見杜澤遜《論南宋黃善夫本〈史記〉及其涵芬樓影印本》）。集解、索隱尚有他本可傳，獨正義只見于黃善夫本，極具價值。
明正德、嘉靖間，先后出現(xiàn)閩中廖鎧、金臺汪諒（莆田柯維熊校正，通稱柯本）、震澤王延喆和秦藩朱惟焯四種宋本《史記》翻刻本，后三種稱“嘉靖三刻”。因黃本早佚，明清藏書家均未見之，故各家書目序跋于“嘉靖三刻”與黃本之關(guān)系，諸說歧出，莫衷一是。宣統(tǒng)三年（一九一一），黃本傳回國內(nèi)，僅六十九卷，又分藏三家，人莫之見。至民國二十五年（一九三六），涵芬樓影印黃本，張元濟撰《影印宋黃善夫刻本〈史記〉跋》。世人得以目睹黃本全貌，王本與黃本之關(guān)系始得澄清。一九九八年，經(jīng)水澤利忠、尾崎康、小澤賢二整理的黃本也由東京汲古書院影印出版。需要注意的是，涵芬樓影印本對黃本做了大量校改，已非黃本原貌，不得遽以涵芬樓影印本而評述黃本。
王本《史記》所附王延喆刊記云（刊記在《史記索隱后序》后，北京師范大學(xué)圖書館所藏此本無此刊記，葉面對應(yīng)區(qū)域有殘缺）：
延喆不敏，嘗聞于先文恪公曰：“《國語》《左傳》，經(jīng)之翼也。遷《史》班《書》，史之良也?！苯駞侵锌獭蹲髠鳌?，郢中刻《國語》，閩中刻《漢書》，而《史記》尚未板行。延喆因取舊藏宋刊《史記》重加校讎，翻刻于家塾，與三書并行于世。工始嘉靖乙酉蠟月，迄丁亥之三月。林屋山人王延喆識于七十二峰深處。
乙酉為嘉靖四年，丁亥為嘉靖六年?？卤拘？嗍加诩尉杆哪?，而于嘉靖六年正月刊出，與王本僅相去二月。柯本謂據(jù)舊本，王本謂取舊藏宋刊重加校讎，實則兩本皆據(jù)黃本翻刻，而柯、王二本又不盡相同。
關(guān)于王本與黃本之關(guān)系，張元濟跋云：“明代覆刻黃善夫本者，有震澤王延喆及秦藩鑒抑道人二本，同時尚有莆田柯維熊本，行款相同，或謂其亦出黃氏?！辈⒂凇丁窗亳谋径氖贰蛋姹臼鲆分醒a充說：“《四庫全書提要》謂：‘明代監(jiān)本《史記》合集解、索隱、正義，散入句下，訛舛甚多，非震澤王氏刊本具存，無由知監(jiān)本之妄刪?！醣韭晝r，可以具見。是為黃善夫刊本，即王本所自出?！睆堅獫鞒钟坝r，因國內(nèi)所集卷數(shù)不全，原擬以王本補配，后借日本所藏合成黃本全本，但在后續(xù)工作中，個別葉面也有據(jù)王本補配者。
從行款格式上看，王本全同黃本，字體也與黃本無異。除了行款、字體，王本正文及注文亦往往與黃本密合一致，正誤皆同，難分彼此，幾可以假亂真。除非覆刻，孰能至此？不過，王本雖據(jù)黃本覆刻，但個別頁面注文又不盡同于黃本。張元濟跋詳列《周本紀(jì)》《孝武本紀(jì)》《律書》《樗里子甘茂列傳》《信陵君列傳》《范雎蔡澤列傳》等各卷各處所脫一百七十六字，并進而推測說：“必其所得黃本中有殘佚，不得已以他本足之，故有若干葉行數(shù)字?jǐn)?shù)不能與黃善夫本密合?！贝恕叭舾扇~”字體呆板，明顯異于別處之“棱角峭厲”，甚而結(jié)構(gòu)松散，每行字?jǐn)?shù)亦不一貫，知其為另版雕刻，為補刻葉。
王本《史記》摹雕極精，向負(fù)盛譽。丁日昌《持靜齋書目》卷二《史部一》稱此本“字、墨、紙幾與宋本無二”，潘承弼、顧廷龍《明代版本圖錄初編》卷六亦稱其為“昭著士林者”，視為“朱明私家雕槧有據(jù)宋元舊本精審校讎”的代表性版本，以致有書賈將其相關(guān)木記、刊記割去，贗充宋本，錢泰吉《甘泉鄉(xiāng)人題跋》卷一《跋震澤王氏刻〈史記〉三則》曰：“世傳《史記》明刻本以震澤王氏為最善，余求之有年，所見都無刻書序跋，蓋書賈去之，以贗宋本也?！薄短斓摿宅槙亢缶帯匪浿皬堮缧？瘫尽?，今中山大學(xué)圖書館所藏之王本《史記》，卷首《史記集解序》連同王氏木記全被割去，將《目錄》后原本木記改換為“校對宣德郎秘書省正字張耒”八分書條記，又割去《史記索隱后序》末王延喆刊記，即此伎倆。
王本《史記》國內(nèi)上海圖書館、南京圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)圖書館、臺灣圖書館等皆有藏。后來又有同治五年（一八六六）金陵書局張文虎?？?、同治九年（一八七〇）崇文書局翻刻本、民國元年（一九一二）湖北官書處仿震澤王氏本重刊本。
除了內(nèi)容承自黃本，摹雕可亂宋本，王本《史記》亦秉有獨特的時代特點，值得注意。嘉靖十三年（一五三四）秦藩刻本二十九年（一五五〇）重修本前有朱懷埢《史記序刻》云：“予叔考定王（即朱惟焯?！咦ⅲ┑锰K州本，命工刻之。”又將“蘇州本”稱作“蘇常本”，即指王本《史記》?！豆沤駮獭肪砩夏现彪`蘇州府刻書有《史記》，《濮陽蒲汀李先生家藏目錄》云“《史記》，二套，二十本，蘇刻”，亦即王本《史記》。所謂“蘇州本”“蘇常本”“蘇刻”，指的是早在正德時期，蘇、常二府即已率先開始流行新風(fēng)格刻本，至于嘉靖時期，刻書規(guī)?？涨皵U大，形成明代出版業(yè)的第一個高峰。而蘇、常地區(qū)于此道愈發(fā)占據(jù)優(yōu)勢，甚至出現(xiàn)了“蘇常本”的提法，如胡應(yīng)麟稱“余所見當(dāng)今刻本，蘇、常為上”（《少室山房筆記》甲部卷四《經(jīng)籍會通四》）。由此可見，王延喆覆宋刻本《史記》亦可反映嘉靖時期蘇常本的許多基本情況，對相關(guān)領(lǐng)域開展版本形態(tài)研究意義重大。特此影印，以饗讀者。
廣西師范大學(xué)出版社北京文獻出版中心
二〇二四年五月
