前 言
一
在加拿大溫哥華，我曾有幸翻閱圖書館浩瀚的中文藏書，并在許多書籍上看到同樣的英文藏書印記“Seto More”，翻開書頁(yè)，又有朱紅色的“司徒旄印”“司徒英石”“英石所藏”“英石”“英”等字樣的藏書章映入眼簾，顯示這批藏書曾經(jīng)歸屬于一位叫作“司徒旄”的先生。
這是一位有著怎樣身世的藏書家？帶著好奇，我向中文研究館員兼書法大家謝琰先生請(qǐng)教。謝先生告訴我，二十世紀(jì)中葉，不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲圖書館初建，亟需中文書籍填充館藏，司徒旄先生的這批藏書即其中最具規(guī)模的一筆捐贈(zèng)。司徒旄（1899—1967，字英石）出生在加拿大先驅(qū)華僑家庭，一生從未踏足中國(guó)，但受家族風(fēng)氣熏陶，他很熟悉中國(guó)文化，學(xué)問(wèn)融貫中西。謝先生的回答進(jìn)一步勾起了我對(duì)這位前輩的興趣。然而，來(lái)自司徒家族的藏書已被分置于不列顛哥倫比亞大學(xué)的不同書庫(kù)，僅憑藏書票和印章，要追溯一個(gè)完整脈絡(luò)，實(shí)非易事。
因緣際會(huì)，數(shù)年前的一天，我忽然收到通知，司徒旄的外孫雷震瀛（1942—，Brandt Louie）將帶領(lǐng)家人參觀亞洲圖書館，館里希望我給他們介紹這批捐贈(zèng)書籍的“前世今生”。接到任務(wù)后，我又意外發(fā)現(xiàn)司徒家族捐贈(zèng)的另外一些書籍，上鈐“司徒氏印”“司徒炳唐”“司徒美先”等印記。在對(duì)相關(guān)零散的中、英文文獻(xiàn)進(jìn)行初步整理后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)在加拿大歷史悠久的華人家族已繁衍至第六代，其后人有數(shù)百位。他們主要居住在美洲西北地區(qū)，也有一部分在中國(guó)工作與生活。司徒家族后人英才輩出，在世界的各行各業(yè)中努力做著貢獻(xiàn)。
兩周之后，雷先生及其家人如期而至。他們不僅看到了祖父、外祖父以及父母親學(xué)習(xí)中文的筆記以及鈐有司徒氏印章的相關(guān)書籍，還了解到當(dāng)今學(xué)子仍受益于司徒家族的捐贈(zèng)，臉上不禁流露出欣慰之情，現(xiàn)場(chǎng)氣氛也逐漸熱烈起來(lái)，最后還邀請(qǐng)我介紹了司徒旄當(dāng)年舉辦的宣揚(yáng)中國(guó)文化的活動(dòng)。談笑間，雷先生指著一幅小楷——“智人不做通天曉”——告訴我，司徒先生自學(xué)成才，被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”，是最早被邀請(qǐng)到不列顛哥倫比亞大學(xué)講解中國(guó)文化的華裔之一。這句話是對(duì)他自己的提醒，他以謙遜待人享譽(yù)美洲大陸。此外，他對(duì)全人類的科技進(jìn)步都?xì)g欣鼓舞，尤其對(duì)航空和航天事業(yè)興趣濃厚。他的孫輩都還記得，1957年，蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，他興奮得手舞足蹈，猶如一個(gè)孩子。
當(dāng)日時(shí)間有限，我未及與司徒家族后人進(jìn)行更多交流。后來(lái)遇到問(wèn)題向雷先生請(qǐng)教，他不厭其煩為我答疑解惑，并將我介紹給分散在美國(guó)和加拿大的其他家族成員。他還熱情地邀請(qǐng)我去他家里和家族企業(yè)總部辦公室做客，展示了其珍藏的家族文獻(xiàn)。我與司徒氏的緣分就此結(jié)下。我曾問(wèn)過(guò)雷先生，作為少數(shù)族裔，他的家族為何能成為加拿大最令人尊重的世家之一？他毫不猶豫地回答：“是先輩們開疆拓土、披荊斬棘、白手興家爭(zhēng)取來(lái)的。我們都以華裔身份為榮。我上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，要身著傳統(tǒng)長(zhǎng)衫，我的兒子也都學(xué)了中文?！碑?dāng)今世界，種族歧視仍在，國(guó)際關(guān)系緊張，一百多年前司徒家族就曾經(jīng)歷過(guò)如此困境，因此，司徒家族連續(xù)幾代人清晰的身份定位和發(fā)展策略引發(fā)了我濃厚的研究興趣，遂動(dòng)筆記錄下經(jīng)眼的相關(guān)文獻(xiàn)檔案，寫成了這部以司徒家族為主線的華人華僑百年發(fā)展小史。
我依托現(xiàn)存史料，以司徒家族及其姻親番禺李氏、新寧劉氏、寶安鄭氏、南?；羰?、中山雷氏家族等為線索，敘述了這個(gè)華人華僑群體從廣東鄉(xiāng)村走向世界的歷程。他們重視家庭，強(qiáng)調(diào)孝道；見識(shí)高遠(yuǎn)，傾心教育；投身公益，廣結(jié)善緣；分工明確，彼此扶持；靈活變通，共同成就；連接中西，促進(jìn)交流，是華僑家族群體的典型代表。與常見的宏大敘事不同，本書以點(diǎn)帶面，以時(shí)間為軸，將這些跨洋家族與各界的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)而彰顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的世家精神。這些家族成員與近代史上的重量級(jí)人物如梁誠(chéng)、李鴻章、康有為、孫中山、李大釗、梅蘭芳、晏陽(yáng)初等有過(guò)不少交集，與主流敘事中不常見的歷史人物如李淡如、崔通約、歐陽(yáng)庚、周自齊、李石曾、謝德怡、江亢虎等亦多有來(lái)往。他們更與西方政要直接對(duì)話，廣泛游說(shuō)，抗議不公，爭(zhēng)取對(duì)華援助。
本書書名“振振公族”，是借用《詩(shī)經(jīng)·周南·麟之趾》“麟之角，振振公族。于嗟麟兮！”之句，以寓“美公族之盛”之意。司徒家族枝繁葉茂、長(zhǎng)久不衰，正是其砥礪德行之家風(fēng)世代傳承的歷史結(jié)果。
二
司徒氏在加拿大的第一代可追溯至 19 世紀(jì)。1865 年，司徒森（1837—1927，字蕃貞，Sam Kee）獨(dú)自一人前往北美，進(jìn)入英屬哥倫比亞殖民地，在島上的帳篷和木板屋間謀生。他努力扎根的殖民地即后來(lái)的加拿大不列顛哥倫比亞?。˙ritish Columbia，簡(jiǎn)稱 BC）的省會(huì)城市維多利亞。也就是說(shuō)，在太平洋鐵路修建之前，司徒森就審時(shí)度勢(shì)，在這座太平洋岸邊的亞太門戶港口城市里定居了。
司徒氏第二代共有六位成員。其中，三位聰穎的女兒嫁給了同樣來(lái)自廣東的僑商領(lǐng)袖，女婿們都具備經(jīng)營(yíng)頭腦和創(chuàng)業(yè)才干，例如大女婿李夢(mèng)九（1862—1924，字仙儔，Lee Mong Kow），幼時(shí)由寡母關(guān)氏（1840—1933）于 1873 年從老家番禺帶到香港。關(guān)氏在英國(guó)人家務(wù)工，讓兒子接受教育。李夢(mèng)九成年后前往北美打拼，在港口結(jié)識(shí)各色人等，并向華商學(xué)習(xí)，后來(lái)迎娶了司徒氏長(zhǎng)女春顏（1876—1944，字玉卿，Seto Chang’an）。他們根據(jù)家族傳統(tǒng)，以大姐和姐夫的身份照顧弟妹，成為司徒旄的領(lǐng)路人。
司徒旄少年時(shí)便展現(xiàn)出卓越才華，深受全家喜愛。他生前贏得了加拿大各族裔的尊敬，也為這個(gè)著名世家的建立打造了良好基礎(chǔ)。成年后，司徒旄迎娶了美國(guó)西雅圖的劉玉柳（1890—1958，字勁雄，F(xiàn)annie Lew）。移民美國(guó)的劉氏先祖劉乾（1852—1908，字儒調(diào)，King Lew）在鐵路建設(shè)、貿(mào)易和地產(chǎn)等領(lǐng)域頗有建樹，與加拿大華商關(guān)系密切。劉氏夫婦共育有六個(gè)孩子，長(zhǎng)子劉吉祺（1886—1948，Geate Kay Lew）娶了榮譽(yù)領(lǐng)事阮洽（1862—1933，Goon Dip）的長(zhǎng)女，曾回國(guó)投身于中國(guó)的新式教育；他們的兒子、劉氏長(zhǎng)孫劉毓麟（1914—1943，Lawrence Kay Lew）即在河北唐山出生。劉吉祺將家族產(chǎn)業(yè)留給弟弟劉吉蓀（1892—1924，Soun Lew）打理，劉吉蓀與李夢(mèng)九、司徒旄等人通力合作，致力于太平洋的航運(yùn)業(yè)務(wù)。另一位弟弟劉吉瓚（1892—?，Don Kay Lew）從常春藤的賓西法尼亞大學(xué)（University of Pennsylvania）醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，回國(guó)行醫(yī)近 30 年，還曾打破拳擊冠軍紀(jì)錄。
一直留在加拿大發(fā)展的是司徒森的養(yǎng)子司徒根柱（1880—1932，Gun Chuey）、二女司徒鳴玉（1881—1956，Ming Yuk）以及司徒旄。他們努力奮斗，后代中屢現(xiàn)英才，建設(shè)并回饋著中加兩國(guó)。司徒根柱的女兒司徒順好（1902—1981，Seto Shun Hoo）嫁與臺(tái)山人李華鉗（1885—1970，Lee Wah Kim），并創(chuàng)辦了跨國(guó)企業(yè)，后一直堅(jiān)守在維多利亞，光耀門楣。司徒順好的長(zhǎng)子李惠賢（1922—2011，Jack Lee）傳承低調(diào)務(wù)實(shí)的家風(fēng)，經(jīng)商有成，還致力于中加的貿(mào)易、文化和外交事業(yè)。20世紀(jì)30年代，司徒氏第三代紛紛投入反法西斯斗爭(zhēng)，在這期間，愛情之花也如火綻放。司徒旄之子司徒炳唐（1914—1960，Wilfred Bien-tong）在香港迎娶了鄭漢英（1915—1943，Jessie），其先祖為鄭姚（生卒年不詳）。
19 世紀(jì) 40 年代，寶安木匠出身的鄭姚在香港九龍建設(shè)時(shí)期獲得第一桶金，回歸家鄉(xiāng)后建立綺云書室，希望子孫能像港商一樣遍布世界。其子鄭秉義（184 ？—1926）入清政府之戶部為官，擁護(hù)改良，還培養(yǎng)出了杰出女性鄭毓秀（1891—1959，Soumay Tcheng）和鄭漢英。鄭毓秀作為中國(guó)大使夫人于 1942 年來(lái)到美國(guó)，施展外交才華，為中國(guó)的抗戰(zhàn)出力，成績(jī)斐然。在 1939 年，鄭漢英以民國(guó)空軍中尉和外交官的身份與司徒炳唐結(jié)為夫妻，并到加拿大為中國(guó)空軍爭(zhēng)取援助。后來(lái)，司徒炳唐的妹妹司徒美先（1918—1990，Geraldine Maysien）嫁與臺(tái)山移民、雷氏二子雷玉堂（1914—1998，Tong Louie），將司徒 - 雷氏家族發(fā)展為溫哥華享有盛名的世家。他們的表親劉毓麟與印第安酋長(zhǎng)女兒芮珊達(dá)（1917—2016，Richenda Phillips）喜結(jié)連理；他后來(lái)加入了飛虎隊(duì)，于大洋之上捐軀。司徒家第三代在民族存亡的時(shí)刻前赴后繼、流血犧牲，換來(lái)后世繁榮。
司徒旄聯(lián)手家族成員以及大洋兩岸一切可團(tuán)結(jié)的力量，打造出了一個(gè)富過(guò)六代的世家，改寫了華人在北美的歷史。本書收尾于司徒旄離世的 1967 年，彼時(shí)他為之奮斗一生的平權(quán)社會(huì)已露出曙光。司徒旄的藏書捐予亞洲圖書館，其精神亦貫徹于家族后代的行動(dòng)中。本書還在末章介紹了司徒旄的子孫司徒炳唐、司徒志平（1946—，Seto Leigh）和雷震瀛在反對(duì)種族歧視和慈善捐款方面做出的貢獻(xiàn)。
三
此書能夠順利完成并出版，我要感謝許多人。首先，要衷心感謝司徒家族成員和親友：雷震瀛、司徒志平、李富年、Dorothy Yung、Laurence Louie、Elaine Louie、Jane Larson，謝謝他們所提供的幫助；溫哥華和香港的司徒宗親會(huì)各位長(zhǎng)老向我介紹了遍布全球的司徒氏網(wǎng)絡(luò)，讓我受益良多；感謝歷史學(xué)家沈迦、司徒協(xié)存（Seto Hopland）、Catherine Clement、約翰·亞當(dāng)斯，以及石曉寧、王立、李安、賈葆蘅等各位老師的鼓勵(lì)，特別是陳忠平、張啟礽和林焯璋三位老師的指點(diǎn)。不列顛哥倫比亞大學(xué)的同事，尤其是曹瑞麟、鄒崇樂(lè)、閆維艷、武亞民、張欣，以及Erwin Wodarczak、Chelsea Shriver 和 Krisztina Laszlo 都曾無(wú)私地幫助過(guò)我。同行柳瀛和 Heather Dean 為我提供了維多利亞大學(xué)檔案的使用和出版授權(quán)。唐碧霞和劉麗芝老師提供了多倫多大學(xué)特藏的照片。
另有陳新宇、張?；?、程洪、張建榮、谷敏、馮筱才等老師予我支持，提供修改建議。發(fā)掘史料是一件相當(dāng)耗費(fèi)時(shí)間的事情，但我有幸得到了深圳博物館李飛、中山大學(xué)蘇日娜和嶺南大學(xué)張思蕾的專業(yè)幫助。澳大利亞、加拿大和美國(guó)同行們也提供了大量方便，尤其感謝西雅圖陸榮昌亞太博物館的兩位主管Bob Fisher、Steff Morrison。華盛頓大學(xué)、多倫多大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、賓西法尼亞美術(shù)學(xué)院等檔案和特藏部門，以及美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館及美國(guó)國(guó)家檔案館等處素不相識(shí)的同行們，也惠我良多。
廣西師范大學(xué)出版社的編輯老師建議此書以梳理史料為主，肯定了本書的價(jià)值。兩位年輕的編輯朱時(shí)予和楊磊，以及排版老師趙艷霞不厭其煩地助我改進(jìn)，在此也由衷表示感謝。書中的檔案照片，未注明來(lái)源者，已由司徒氏及其相關(guān)姻親家族的后代授權(quán)使用，或已被允許在公共領(lǐng)域中傳播；其余則按照各機(jī)構(gòu)的授權(quán)要求，一一注明來(lái)源。此外，我注意到一些中文人名常有同音的另一種寫法，例如：劉光銳（鑰）、廖翼鵬（朋）、司徒旄（茂）、雷玉堂（鈺鏜）、溫金有（友）等等。對(duì)此，我采用了最常見的用法，或依原始文獻(xiàn)照錄。書中的族譜圖以涉及的主要人物為主，并未羅列全部家族成員。所述內(nèi)容若有表述不清楚之處或出現(xiàn)錯(cuò)誤，完全是我的問(wèn)題。書中也留下一些未及充分彌補(bǔ)的遺憾，希冀后續(xù)的發(fā)現(xiàn)和研究能夠予以改進(jìn)。
劉靜
2023年12月
