出版說明
《孟浩然詩(shī)集》三卷，唐孟浩然撰，唐王士源編。宋四川眉山地區(qū)刻《唐六十家集》本。中國(guó)國(guó)家圖書館藏。兩冊(cè)。索書號(hào)八七〇五。原書高二十七點(diǎn)六厘米，寬二十點(diǎn)零厘米。版框高二十點(diǎn)五厘米，寬十四點(diǎn)五厘米。正文每半葉十二行，行二十一字。左右雙邊，白口，單黑魚尾。版心上鐫“孟上”“孟中”“孟下”，下鐫葉次。卷首有王士源《孟浩然詩(shī)集序》，次唐天寶九年（七五〇）韋滔（當(dāng)作“縚”?！咦ⅲ吨匦颉罚巍睹虾迫辉?shī)集標(biāo)目》。每卷先列分目，下連正文；分目篇名與《標(biāo)目》略異。有清嘉慶六年（一八〇一）黃丕烈跋、民國(guó)十九年（一九三〇）李盛鐸跋。二〇〇八年，此本入選第一批《國(guó)家珍貴古籍名錄圖錄》。
孟浩然[六八九（一作六九一）至約七四〇]，字浩然，以字行。襄陽（今屬湖北省襄樊市）人，世稱“孟襄陽”。早年隱居鹿門，開元十五年（七二七）冬，赴京師長(zhǎng)安，第二年應(yīng)進(jìn)士舉，不第，滯留京洛。十七年（七二九）秋，自洛陽經(jīng)汴水往游吳越。二十二年（七三四），再上長(zhǎng)安求仕，未果返鄉(xiāng)。二十五年（七三七），尚書右丞相張九齡被貶為荊州大都督府長(zhǎng)史，辟置孟浩然于幕府。二十七年（七三九）夏，背疽初發(fā)，歸襄陽臥疾。二十八年（七四〇），王昌齡至襄陽，與之宴飲甚歡，食鮮疾動(dòng)，疽發(fā)而卒。工五言詩(shī)，與王維齊名，世稱“王孟”。事見《舊唐書》卷一百九十下《列傳》第一百四十下《文苑下》、《新唐書》卷二百三十《列傳》第一百二十八《文藝下》。
王士源，生卒年不詳，宜城（今屬湖北省襄陽市）人。少好名山，年十八入恒山訪道，又游蘇門山、王屋山。玄宗開元末年，以莊子、庚桑楚為主，并參取諸子而撰成《亢倉(cāng)》九篇。天寶四年（七四五）應(yīng)征至京師。同年，其所編《孟浩然詩(shī)集》成書。
王序云：“浩然凡所屬綴，就輒毀棄，無編錄，常自嘆為文不逮意也。流落既多，篇章散逸，鄉(xiāng)里搆（購(gòu)。——撰者注）采，不有其半。敷求四方，往往而獲?！窦湓?shī)二百一十八首，別為士（當(dāng)是“七”之訛。——撰者注）類，分上、中、下卷。詩(shī)或缺未成而思清美，及他人酬贈(zèng)，咸次而不棄也。”可見當(dāng)時(shí)已散落不全。天寶九年，集賢院修撰韋縚得此本，已是“書寫不一，紙墨薄弱”，故又繕寫，增其條目，整理后送秘府收藏，希望其“久而不泯，傳芳無窮?！?p/>
最早著錄此書者為《新唐書》卷六十《志》第五十《藝文四》：“《孟浩然詩(shī)集》三卷。弟洗然、宜城王士源所次，皆三卷也。士源別為七類?！蓖嫫湮囊?，孟洗然與王士源均曾編次過一種孟浩然詩(shī)集，且“皆三卷也”，而其區(qū)別，則王士源本為分類本，孟洗然本為不分類本，兩種寫本曾共存于世。至于宋朝，四川地區(qū)刻印了若干種唐人詩(shī)文集，世稱“蜀刻唐人集”?！短屏壹方翊媸勒邇H十九種，國(guó)圖所藏此本與之行款一致，即其中一種。陳振孫《直齋書錄解題》卷十九《詩(shī)集類上》載：“《孟襄陽集》三卷。唐進(jìn)士孟浩然撰。宜城王士源序之。凡二百十八首，分為七類，太常卿韋縚為之重序?！庇株斯洹犊S讀書志》卷十七《別集類上》云：“孟浩然詩(shī)一卷。袁本前志卷四上別集類上第三十八。……所著詩(shī)二百一十首。宜城處士王士源序次為三卷，今并為一，又有天寶中韋縚序?！泵髂┎貢颐珪x亦著錄一宋刻本，其《汲古閣書跋》云：“余藏襄陽詩(shī)甚多，可據(jù)者凡三種。一宋刻三卷，逐卷意編，不標(biāo)類目，共計(jì)二百一十首?！睆臄?shù)目來看，毛晉所藏宋刻本孟集，即晁志所錄之本。則宋代起碼存在兩種刻本，一為二百一十八首分類本，一為二百一十首不分類本。
國(guó)圖現(xiàn)存宋蜀刻本，并無明顯分類，似是源自孟洗然本，而又有王士源序與韋縚重序，又似是源自王士源本。又此本所收，上卷八十五首，中、下卷各六十四首，總二百一十三首，與王序、晁志所載皆不合?！端膸?kù)全書總目》謂所收“無不完之篇，亦無唱和之作”，與王序所云“詩(shī)或缺未成”抵牾，指其并非原本?；蛟唬瑩?jù)今學(xué)者考證，此本誤收王維、王迥、盧僎各一首，去其摻偽，得二百一十首，正與晁志、毛跋所云若合符契。但觀此本條目之排布，晁、毛果能剔假存真，遽以此三首為摻偽而千載所見略同耶？恐未必然。文獻(xiàn)之不足征，通達(dá)論之，或是宋蜀地刊刻時(shí)，主持者參酌所見各本，以孟洗然不分類本為主，又不甄別，并以王序、韋序及其他摻偽，至于今日面目。
此本鈐印累累，傳承有序。王序鈐印有“翰林國(guó)史院官書”“汪士鐘印”“閬源真賞”“文登于氏小謨觴館藏本”“宋存書室”“楊紹和審定”“木犀軒藏書”“秋草齋”“北京圖書館藏”，序尾有“東郡楊紹和字彥合藏書之印”“木齋審定”“苓泉居士”；韋序鈐印有“楊氏協(xié)卿平生真賞”；標(biāo)目首葉鈐印有“黃丕烈印”“復(fù)翁”“百宋一廛”“以增私印”“宋存書室”“紹和協(xié)卿”“楊氏伯子”“木齋真賞”。
卷上卷端目錄鈐印有“楊以增字益之又字至堂晚號(hào)冬樵行一”“關(guān)西節(jié)度系關(guān)西”“宋存書室”“楊紹和讀過”“周暹”；分目尾鈐印有“協(xié)卿讀過”；卷尾鈐印有“東郡楊氏鑒藏金石書畫印”“東郡楊紹和印”“李盛鐸印”“木齋審定”。
卷中卷端目錄鈐印有“汪士鐘印”“閬源真賞”“文登于氏小謨觴館藏本”“宋存書室珍藏”“協(xié)卿珍賞”“李盛鐸印”“木齋”“秋草齋”；分目尾鈐印有“協(xié)卿讀過”“苓泉居士”；卷尾鈐印有“世德雀環(huán)子孫潔白”。
卷下卷端目錄鈐印有“東郡宋存書室珍藏”“彥合珍玩”“李滂”“少微”；分目尾鈐印有“協(xié)卿讀過”；卷尾鈐印有“士禮居”“蕘圃卅年精力所聚”“東郡楊氏宋存書室珍藏”“紹和筑碞”“德化李氏凡將閣珍藏”“北京圖書館藏”。
黃丕烈曾收藏此書。書前有黃跋云：
余于五月杪自都門歸，聞桐鄉(xiāng)金氏書有散在坊間者，即訪之，得諸酉山堂書，凡五種，宋刻者為《孟浩然詩(shī)集》、錢杲之《離騷集傳》、《云莊四六余話》，影宋鈔者為岳板《孝經(jīng)》、呂夏卿《唐書直筆新例》。索白鏹六十四金，急欲歸之，而議價(jià)再三，牢不可破，卒以京板《佩文韻府》相易，貼銀十四兩方得成此交易。此《孟浩然詩(shī)集》即五種中之最佳，而余亦斷不肯舍者也。先是，書友攜此書來，余取舊藏元刻劉須溪批點(diǎn)本手勘一過，知彼此善惡，奚啻霄壤，非特強(qiáng)分門類，不復(fù)合三卷原次序，且脫所不當(dāng)脫，如《歲晚歸南山》作，《新唐書》所云浩然自誦所為詩(shī)也，元刻在所缺詩(shī)中；衍所不當(dāng)衍，如《歲除夜有懷》，明知《衆(zhòng)妙集》中為崔涂詩(shī)也，元刻在所收詩(shī)中。去取果何據(jù)乎？今得宋刻，正之如撥云睹青矣。至于此刻為南宋初刻，類此版式唐人文集不下數(shù)十種，余所藏者有劉隨州、劉賓客，余所見者有姚少監(jiān)、韓昌黎，皆有“翰林國(guó)史院官書”長(zhǎng)方印，然皆殘闕過半，究不若此本之為全璧也。得書之日，忻幸無侶，爰書此以著緣起。近倩汪澣云主政作《續(xù)得書圖》，題此曰“襄陽月夜”，蓋絶妙詩(shī)中畫景云。嘉慶辛酉冬孟九日書于太白樓下。黃丕烈識(shí)。
據(jù)此可知黃丕烈得書之經(jīng)過，即用京板《佩文韻府》加銀十四兩易得酉山堂書五種，此《孟浩然詩(shī)集》即五種之最佳者。黃丕烈《百宋一廛書錄》著錄《孟浩然集》曰：“余始得須溪先生批點(diǎn)《孟浩然集》元刻本，分三卷，自以為佳矣，及得此宋刻三卷本，方知元本分卷雖同，而強(qiáng)分門類，脫衍甚多，不如宋刻遠(yuǎn)甚?！逼鋬?nèi)容與此跋大體相同，直欲證宋本之妙。黃跋認(rèn)為“此刻為南宋初刻”，趙萬里在《中國(guó)版刻圖錄》（增訂本）（文物出版社，一九六〇年）“《鄭守愚文集》”條中說“傳世蜀本唐人集有兩個(gè)系統(tǒng)。一為十一行本，約刻于南北宋之際，今存駱賓王、李太白、王摩詰三集。一為十二行本，約刻于南宋中葉”，而宋蜀刻本《孟浩然詩(shī)集》“宋諱驚、恒二字缺筆。細(xì)審字體刀法，當(dāng)是南宋中期蜀刻本”（北京圖書館編，一九六一年，第四五至四六頁）。然通檢全書，此本避諱并不嚴(yán)格，“驚”字并未全書一例避諱，又有“樹”字缺筆（見卷上《夜歸鹿門寺》“鹿門月照開煙樹”句，似避宋英宗趙曙諱，但全書另外十余個(gè)“樹”字又不缺筆，暫不可解）。
海源閣楊氏亦收藏過此本，此本上印章大部分為楊氏印章圖記，副葉曾有楊紹和題跋，惜已不存。楊紹和撰、傅增湘批注《藏園批注楹書隅錄》（中華書局，二〇一七年）卷四《集部上》過錄楊跋云：
道光乙未，先公觀察襄陽。丙申，迎養(yǎng)先大父至官署。先大父平生喜登臨，遇佳山水泉石，攀陟幽勝，盡意乃返。襄陽故多漢、唐名賢及詩(shī)人棲隱跡，如隆中、峴山、鹿門、習(xí)池諸勝，支筇攝屐，日游其間，賦詩(shī)觴詠以為樂。嘗繪圖紀(jì)事曰，以續(xù)吾九水二勞之游也。署東偏有孟亭，供浩然先生石刻畫像，乃干隆辛丑吳門陳公大文所葺，即毛會(huì)建詩(shī)“一在襄陽一石城”者也。日久頹廢，先大父因重新之，并自為《贊》，鐫石云：“隱繼龐公，山登叔子。一代風(fēng)流，青蓮知己。省中閣筆，疏雨微云。誰其抗手？摩詰與君。踏雪尋梅，重陽就菊。神兮歸來，襄水之曲?！苯B和時(shí)甫六齡，最為先大父鐘愛，游躅所至，必追隨杖履以侍左右。緬想前塵，恍猶在目，而歲月不居，忽焉如駛，屈指于茲已二十有九年。先大父、先公之去世，或二十七年，或十年矣。紹和不肖，不能仰承先緒，老大悲傷，惟呼負(fù)負(fù)。今讀是集，棖懷舊夢(mèng)，更不禁涕泗之滂沱也。爰濡淚敬書于后，以志和罪。時(shí)同治甲子秋仲十九日，楊紹和識(shí)。（在副葉。）
周叔弢亦有一批注（批注位置在《楹書隅錄》卷四集部上“宋本《孟浩然詩(shī)集》”條目的天頭）：
精美，有描改處。余藏殘本《孟東野集》亦如是。士禮居原匣。
潘宗周亦收藏過此書?！秾毝Y堂宋本書錄》（上海古籍出版社，二〇二〇年）著錄：
《孟浩然詩(shī)集》三卷。二冊(cè)。卷首宜城王士源序，次韋滔序，次標(biāo)目。……是本并未分類，即首數(shù)亦微有不符，上卷八十五首，中、下卷各六十四首，總二百一十三首。又附張子容二首、王維一首，視王序所云尚缺其二?！端膸?kù)提要》謂所收“無不完之篇，亦無唱和之作”，指為并非原本。此雖有張、王酬唱三首，而未成者卻未見，且未分七類，故亦不能認(rèn)為原本。黃氏后跋謂“撥云睹青”云云，似嫌過譽(yù)。陳氏《解題》亦有分為七類之說。楊守敬《日本訪書志》有元祿庚午刻本，分游覽、贈(zèng)答、旅行、送別、宴樂、懷思、田園七類。明刊本又有以五古、七古、排律、五言律、七言律、五絶、七絶分類者，其數(shù)亦七。然余皆以為后人附會(huì)王序，勉強(qiáng)配合，而原本亦恐不爾也。是為宋刻蜀本，鐫印甚佳，惜被書估剜割描畫，殊可惋惜。
張?jiān)獫?jì)亦指出，根據(jù)王序所言判斷，此本不能認(rèn)為原本，但鐫印甚佳。
綜合以上，可知此本元代為翰林國(guó)史院官書，鈐有“翰林國(guó)史院官書”關(guān)防。清初由劉體仁化公為私，后歸桐鄉(xiāng)金氏，又歸黃丕烈。后經(jīng)汪士鐘、于氏小謨觴館、楊氏海源閣、李盛鐸、潘宗周等遞藏，后由潘氏捐出，今藏中國(guó)國(guó)家圖書館。此本卷上卷尾夾有一紙無書寫者姓名、日期的題跋，謂：
依《新民法》，過期不贖，衹能將押品拍賣，有余仍交與債務(wù)人；不足向找。余未查《新民法》，貿(mào)然押款，不免上當(dāng)。然此書注明實(shí)價(jià)貳千五百元，今已三年，合本利已過貳千伍百元，拍賣亦不妨彼方。若說話盡可照算（《晉書》注明七千五百元，須七八年本利方合成原價(jià)，此時(shí)不能出手）。
此跋由于沒有落款，在一九五九年出版的《北京圖書館善本書目》中便未著錄。此后的《北京圖書館古籍善本書目》（一九八七年版）、《中國(guó)古籍善本書目》、《中華再造善本總目提要》、《國(guó)家珍貴古籍名錄》等相關(guān)書目均未提及。據(jù)徐蜀先生考證，此跋當(dāng)為李盛鐸所作，題跋時(shí)間當(dāng)是民國(guó)十九年。題跋透露出大量此前無人知曉的重要信息，為研究海源閣舊藏的散聚、流向，民國(guó)時(shí)期古舊書業(yè)的運(yùn)作以及周叔弢先生的藏書經(jīng)歷提供了參考依據(jù)。一九二七年十月五日之前，海源閣將宋刻《孟浩然詩(shī)集》質(zhì)押給李盛鐸，后來，李盛鐸、李滂父子并未拍賣此本，而是直接將其售與周叔弢。至于弢翁何時(shí)將《孟浩然詩(shī)集》轉(zhuǎn)讓給潘宗周，無考。（詳參徐蜀《弢翁遞藏宋刻〈孟浩然詩(shī)集》〉略考》）
此南宋蜀刻《孟浩然詩(shī)集》是今天能見到的孟集的最早刊本，為孟集宋刻孤本，卷帙完整，幾為全璧，堪稱瑰寶。明清刊刻孟集雖多，但此本在版本?？鄙先杂胁豢商娲畠r(jià)值。傅增湘《藏園群書題記》（上海古籍出版社，一九八九年）卷十一《校蜀本孟浩然集跋》曾云：“今以蜀刻校之，分卷既殊，次第迥異，而字句差異乃改不勝改?！_卷五序即改訂至一百余字。卷中詞句最異者如《尋香山堪上人》詩(shī)‘谷口聞鐘聲’一聯(lián)在‘苔壁饒古意’下，《漢中漾舟》詩(shī)‘波影搖妓釵’一聯(lián)在‘日入須秉燭’下……其他文字不同者幾于無首無之，多至不可勝計(jì)?！苯裨蠓抡嬗坝?，以饗讀者。
廣西師范大學(xué)出版社北京文獻(xiàn)出版中心
二〇二四年一月?
