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書稿是關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期黨在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作研究的著作。書稿從抗戰(zhàn)時(shí)期黨在廣西開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的背景出發(fā)，分別分析了黨對(duì)新桂系、民主人士、文化人士、工商界人士、華僑和國際友人、少數(shù)民族、宗教人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作，總結(jié)了抗戰(zhàn)時(shí)期黨在廣西進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作的意義?；仡櫤脱芯窟@段歷史，有助于廣大人民群眾加深對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，也豐富了廣西抗戰(zhàn)史和廣西地方史的研究，加強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)理論、統(tǒng)戰(zhàn)思想和統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐研究。

顏小華，男，1974年生， 博士， 現(xiàn)為廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事中國近代史研究，出版著作 4部。

李林鳳，女，1975年生，博士，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事民族社會(huì)學(xué)研究，出版著作 1部。

于雷，男，1984年生，在讀博士，現(xiàn)任廣西師范大學(xué)校長(zhǎng)辦公室主任。長(zhǎng)期從事高校思想政治教育研究。

王英，女，1995年生，碩士，現(xiàn)為河南省南陽市第八中學(xué)歷史教師。

第一章 研究現(xiàn)狀及分析 ……………………………………………………………… 1

一、國內(nèi)學(xué)者的研究……………………………………………………………… 1

二、國外學(xué)者的研究 …………………………………………………………… 10

第二章 中國共產(chǎn)黨在廣西開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的背景 ……………………………… 14

一、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的提出與實(shí)踐 …………………………………… 14

二、客觀存在的蔣桂矛盾為中國共產(chǎn)黨在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了契機(jī) …… 18

三、新桂系主政下的廣西有利于中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)局面的打開 ……………… 24

四、日軍入侵廣西激發(fā)了軍民一致抗敵的決心 ……………………………… 27

第三章 中國共產(chǎn)黨對(duì)新桂系的統(tǒng)戰(zhàn)工作 ……………………………………… 32

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)新桂系開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的原因 ……………………………… 32

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)新桂系的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng) ………………………………………… 44

三、中國共產(chǎn)黨對(duì)新桂系統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效 …………………………………… 722

第四章 中國共產(chǎn)黨對(duì)民主人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作 …………………………………… 77

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)民主人士開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的原因 …………………………… 78

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)民主人士的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng) ……………………………………… 81

三、中國共產(chǎn)黨對(duì)民主人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效 ………………………………… 91

第五章 中國共產(chǎn)黨對(duì)文化人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作…………………………………… 104

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)文化人士開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的原因 …………………………… 104

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)文化人士的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng) ……………………………………… 109

三、中國共產(chǎn)黨對(duì)文化人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效 ………………………………… 121

第六章 中國共產(chǎn)黨對(duì)工商界人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作………………………………… 132

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)工商界人士開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的原因 ………………………… 132

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)工商界人士的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng) …………………………………… 139

三、中國共產(chǎn)黨對(duì)工商界人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效 ……………………………… 143

第七章 中國共產(chǎn)黨對(duì)華僑華人和國際友人的統(tǒng)戰(zhàn)工作 …………………… 146

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)華僑華人和國際友人開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的原因 ……………… 146

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)華僑華人和國際友人的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng) ………………………… 149

三、中國共產(chǎn)黨對(duì)華僑華人和國際友人統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效 …………………… 161

第八章 中國共產(chǎn)黨對(duì)婦女的統(tǒng)戰(zhàn)工作 ………………………………………… 170

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)婦女開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的背景 ………………………………… 171

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)婦女的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng) …………………………………………… 177

三、中國共產(chǎn)黨對(duì)婦女統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效 ……………………………………… 186目錄 3

第九章 中國共產(chǎn)黨對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)戰(zhàn)工作…………………………………… 190

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)少數(shù)民族開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的原因 …………………………… 190

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng) ……………………………………… 194

三、中國共產(chǎn)黨在廣西民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效 ………………………………… 198

第十章 中國共產(chǎn)黨對(duì)宗教界人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作………………………………… 204

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)宗教界人士開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的原因 ………………………… 204

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)宗教界人士的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng) …………………………………… 209

三、中國共產(chǎn)黨對(duì)宗教界人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效 ……………………………… 216

第十一章 戰(zhàn)時(shí)中國共產(chǎn)黨在廣西開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的意義 …………………… 227

一、鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 …………………………………… 227

二、積累了經(jīng)驗(yàn)并為新時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了諸多歷史啟示 ………… 229

結(jié)語 ……………………………………………………………………………………… 232

參考文獻(xiàn) ………………………………………………………………………………… 234

后記…………………………………………………………………………… 248

序

統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶, 是增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地 位的重要法寶,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。 統(tǒng)一戰(zhàn)線最早來源于馬克思和 恩格斯的“聯(lián)盟”思想。列寧在馬克思和恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線概念的基礎(chǔ)上,將其含義進(jìn)行改造,斯大林則把統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍擴(kuò)大為國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。 毛澤東在接觸了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論后,將其與中國的具體實(shí)際相結(jié)合。 其后統(tǒng)一戰(zhàn)線主要經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,且在不同時(shí)期被賦予了不同的含義,體現(xiàn)了廣大人民群眾的共同愿望和心聲。

在新民主主義革命時(shí)期發(fā)生了日本對(duì)中國的大規(guī)模侵略,為使中國盡快取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,中國共產(chǎn)黨提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是指以國共兩黨合作為基礎(chǔ),工農(nóng)商學(xué)兵各界各族人民,各民主黨派、抗日?qǐng)F(tuán)體、社會(huì)各階層愛國人士和海外僑胞廣泛參加而結(jié)成的政治聯(lián)盟。

中國共產(chǎn)黨為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所做的工作稱為統(tǒng)戰(zhàn)工作,抗戰(zhàn)時(shí)期黨在全國各地積極推行該工作,其中廣西是其重點(diǎn)工作地之一?？箲?zhàn)時(shí)期廣西由地方實(shí)力派新桂系主政,其主要人物與掌握國民政府中央大權(quán)的蔣介石集團(tuán)素有芥蒂。 南京國民政府成立以來一直推行打壓和排除異己政策,為此蔣桂之間明爭(zhēng)暗斗多年,如 1929 年的蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)、1930 年的中原大戰(zhàn)等。 新桂系為對(duì)抗蔣介石的“中央政府”,使其統(tǒng)治的廣西地區(qū)保持半獨(dú)立狀態(tài),積極與各個(gè)政治派別建立聯(lián)系以謀求合作,以“建設(shè)廣西、復(fù)興中國” 為口號(hào),在廣西開展“四大建設(shè)”。 抗戰(zhàn)時(shí)期,大批文化人士、愛國人士及團(tuán)體、海外華僑遷至桂林,更是造就桂林抗戰(zhàn)文化城的美譽(yù)。 此外,廣西與云南、貴州、湖南、廣東接壤,連接我國西南、東南地區(qū);廣西

還與越南接壤,鄰近東南亞地區(qū),在抗戰(zhàn)時(shí)期承擔(dān)著轉(zhuǎn)運(yùn)海外物資到國內(nèi)的艱巨任務(wù)。 這樣特殊的人文環(huán)境和地理位置,使廣西在抗戰(zhàn)時(shí)期一度成為全國抗戰(zhàn)后方陣地、全國抗戰(zhàn)兵源的主要供給區(qū)、全國安置難民的主要地區(qū),是全面抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)略后方基地。中國共產(chǎn)黨為了廣大人民的根本利益,充分利用廣西在抗戰(zhàn)中的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層力量,在廣西廣泛開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了廣西抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

戰(zhàn)時(shí)中國共產(chǎn)黨在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作,贏得了社會(huì)各界人士對(duì)全國抗戰(zhàn)的大力支持,為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)。中共對(duì)新桂系的統(tǒng)戰(zhàn)工作在全面抗戰(zhàn)前以積極爭(zhēng)取、主動(dòng)合作為主,全面抗戰(zhàn)后則轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿缓献鳌Ｖ泄矊?duì)新桂系的統(tǒng)戰(zhàn)工作使新桂系領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到統(tǒng)一戰(zhàn)線和團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性,也推動(dòng)了廣西其他社會(huì)力量走向共同抗戰(zhàn)。中共幫助民主人士改革和成立革命性組織機(jī)構(gòu),指導(dǎo)民主人士開展抗日活動(dòng),積極宣傳民主人士抗戰(zhàn)言論并保護(hù)其安全,贏得了民主人士對(duì)中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的支持。在文化界,中共黨員加入文化團(tuán)體和機(jī)構(gòu),指導(dǎo)并幫助他們推動(dòng)了桂林抗戰(zhàn)文化城的形成,也使廣西各地抗戰(zhàn)文化異常繁榮。在工商界,中共團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí),為工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策,支持工商界抵制日貨、鼓勵(lì)工商業(yè)人士組織義賣等。 對(duì)海外華僑和國際友人,中共密切與他們的聯(lián)系,保護(hù)華僑、國際友人的人身安全,支持國際友人成立各種抗戰(zhàn)組織,使中國抗戰(zhàn)得到國際輿論的支持。 對(duì)少數(shù)民族群眾,中共加強(qiáng)與民族代表人士的交往,發(fā)動(dòng)各族群眾組織抗日武裝,為抗戰(zhàn)做出了卓越貢獻(xiàn)。在婦女界,中共組織和發(fā)動(dòng)各種婦女抗戰(zhàn)團(tuán)體,引導(dǎo)廣大婦女積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)中,成為全民族抗戰(zhàn)戰(zhàn)線上的一道亮麗風(fēng)景線。在宗教界,中共求同存異,團(tuán)結(jié)不同信仰的宗教界人士,促使宗教界始終將抗戰(zhàn)愛國與宗教工作相結(jié)合,宗教界人士主動(dòng)加入抗戰(zhàn)宣傳中,參加對(duì)日作戰(zhàn)、為死難者祈禱,有力地支援了抗戰(zhàn)救國運(yùn)動(dòng)。 抗戰(zhàn)時(shí)期中共在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作,可謂壯大了廣西抗戰(zhàn)力量,鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,同時(shí)也使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論得到進(jìn)一 步發(fā)展。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線可謂一脈相承,中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作及其活動(dòng)是中共黨史、共和國史的重要內(nèi)容。前中共中央號(hào)召全國人民加強(qiáng)對(duì)中共黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史等“四史”的學(xué)習(xí),號(hào)召全黨同志要做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”,通過“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”,以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。 認(rèn)識(shí)和研究抗戰(zhàn)時(shí)期中共在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作正是學(xué)習(xí)“四史”和踐行黨的“初心使命”的重要體現(xiàn)。同時(shí),研究抗戰(zhàn)時(shí)期中共在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作,有助于廣大人民群眾加深對(duì)中共黨史的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步了解中共的統(tǒng)戰(zhàn)工作,豐富廣西抗戰(zhàn)史和廣西地方史的研究,加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)理論、統(tǒng)戰(zhàn)思想和統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐研究。 此外,中共在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作研究也將為新時(shí)代中共的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供歷史借鑒和啟示。 研究抗戰(zhàn)時(shí)期中共在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作,了解廣西人民在抗戰(zhàn)時(shí)期所做的貢獻(xiàn),可進(jìn)一步增強(qiáng)廣西人民的文化自信、民族自信和自豪感,堅(jiān)定全民族同心協(xié)力走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,為實(shí)現(xiàn)美好未來而努力奮斗的信心。

過去學(xué)界對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨在廣西統(tǒng)戰(zhàn)工作的研究多側(cè)重于黨在桂林的統(tǒng)戰(zhàn)工作和黨對(duì)新桂系的統(tǒng)戰(zhàn)工作,對(duì)黨在廣西地區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作的全面性研究明顯不足,理論探究、政策解讀、文獻(xiàn)挖掘和利用、研究視野和方法都有待延展。 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),以史為鑒,可促進(jìn)開拓當(dāng)前新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面。

抗戰(zhàn)時(shí)期中共在廣西的統(tǒng)戰(zhàn)工作豐富了廣西地方黨史的內(nèi)容,鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,并為新時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了諸多的歷史啟示。 廣西各階層人士在中共的統(tǒng)戰(zhàn)工作下積極支持抗戰(zhàn),不僅為中共在其他地區(qū)開展統(tǒng)戰(zhàn)工作積累了經(jīng)驗(yàn),而且使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論得到發(fā)展。中共在廣西開展統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)所遵循的求同存異原則、獨(dú)立統(tǒng)一相結(jié)合原則、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則等,在當(dāng)今社會(huì)仍具有重要意義,新時(shí)代中共在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)也需要遵循這些原則。

抗戰(zhàn)時(shí)期中共從國家大局、民族大義出發(fā),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力 量,所遵循的求同存異原則在當(dāng)今社會(huì)仍具有重要意義。 抗戰(zhàn)時(shí)期中共面對(duì) 宗教界和工商界違背其提倡的無神論和反對(duì)資本主義的情況,能夠在求同存 異原則的指導(dǎo)下利用他們抗日的一面,積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。 又如新桂系是政 治立場(chǎng)不堅(jiān)定的中間勢(shì)力,皖南事變時(shí)甚至與蔣介石集團(tuán)一起迫害中共,但是中共堅(jiān)持把國家和民族利益放在重要地位,始終把抗日作為第一要?jiǎng)?wù),繼 續(xù)開展對(duì)新桂系的統(tǒng)戰(zhàn)工作。 鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是當(dāng)今時(shí)代的重要 任務(wù),在建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期,我們更加需 要遵循求同存異原則指導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)工作。 根據(jù)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的不同,統(tǒng)戰(zhàn)任務(wù)的不同,統(tǒng)戰(zhàn)形勢(shì)的不同,以堅(jiān)持團(tuán)結(jié)為導(dǎo)向,團(tuán)結(jié)更多的人,為新時(shí)代新征程制定和完善更科學(xué)的統(tǒng)戰(zhàn)政策。

抗戰(zhàn)時(shí)期中共在廣西遵循獨(dú)立統(tǒng)一相結(jié)合的原則開展統(tǒng)戰(zhàn)工作,對(duì)當(dāng)今也具有重要啟示。 戰(zhàn)時(shí)中共黨員既以獨(dú)立身份在新桂系、文化界、民主人士等階層成立的組織機(jī)構(gòu)中任職,又在任職期間受中共的指揮開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中共統(tǒng)戰(zhàn)工作的對(duì)象更加多樣,包括港澳臺(tái)同胞、非公有制經(jīng)濟(jì)人士、無黨派人士、新的社會(huì)階層人士、出國和歸國留學(xué)人員等。 中共在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí),也需要遵循這種原則,即中共黨員在與統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象密切合作時(shí)要保持黨的獨(dú)立性,時(shí)刻牢記自己的黨員身份,接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。