佛教疑偽經(jīng)是佛教研究的重要課題,始終是佛教研究的熱點之一。佛教發(fā)展中的“文化匯流”是作者提出的有關(guān)佛教發(fā)展全局的新觀點。兩個問題雖可各自獨立,但又相互密切關(guān)聯(lián)。本書收入作者關(guān)于佛教疑偽經(jīng)與佛教發(fā)展中的“文化匯流”的相關(guān)論文十五篇。
方廣锠,江蘇邗江人,1948年生于上海,哲學(xué)博士,現(xiàn)為上海師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。曾先后在新疆沙灣縣烏拉烏蘇鄉(xiāng)、新疆塔城地區(qū)師范學(xué)校、中國社科院研究生院、中國社科院·北京大學(xué)南亞所、中國國家圖書館善本部、中國社科院亞太所、中國社科院宗教所插隊、學(xué)習(xí)、工作。專業(yè)方向為佛教學(xué)、敦煌學(xué)等。出版專著二十五部(其中合著十部),發(fā)表論文兩百余篇。主編(含合作主編)有《藏外佛教文獻研究》《英國國家圖書館館藏敦煌遺書》等十六種。
自序………………………………………………………………1
《凈度三昧經(jīng)》的目錄學(xué)考察……………………………………1
關(guān)于江泌女子僧法誦出經(jīng)………………………………………18
《佛說孝順子修行成佛經(jīng)》的資料與研究——印度、中國、朝鮮文化交流之一例……………………60
從“文化匯流”談中國佛教史上的疑偽經(jīng)現(xiàn)象……………107
季羨林與佛教研究……………………………………………148
《蒙古文甘珠爾丹珠爾目錄》前言…………………………176
試論佛教發(fā)展中的“文化匯流”(附贅語)——從《劉師禮文》談起…………………………………186
《劉師禮文》中禮拜法初探………………………………… 212
談《劉師禮文》的后代變種………………………………… 223
再論佛教發(fā)展中的“文化匯流”…………………………… 248
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