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本書是曼古埃爾最富自傳色彩的一本書，仍保持其一貫的博學與精妙，同時在題材上加入許多個人經(jīng)歷。作者以英國作家劉易斯·卡羅爾筆下的愛麗絲為引子，游走于文學經(jīng)典與現(xiàn)實歷史之間，談到猶太身份帶來的困擾，回憶博爾赫斯的愛情往事，追溯切·格瓦拉之死給年輕一代的沖擊，討論荷馬失明的深刻意味，批評略薩對遺忘的辯護，分析轉(zhuǎn)型正義面臨的難題。

作者 阿爾維托?曼古埃爾（Alberto Manguel，1948— ）

作家、翻譯家兼文集編纂者。生于阿根廷布宜諾斯艾利斯，曾旅居意大利、法國、英國及塔希提，1985年入加拿大籍。著有《閱讀史》《意象地圖》《語詞之邦》 等。

譯者 宋偉航

臺灣大學歷史系學士，臺灣大學歷史研究所中國藝術(shù)史組碩士。譯有《偉大的海：地中海人文史》《制造大片：金錢、權(quán)力與好萊塢的秘密》《古典時尚考》等。

自序

第一部 我是誰？

讀者鏡中奇遇

給幻影的空間

身為猶太人

同時，在森林另一邊

離英格蘭愈遠

向普洛透斯致敬

第二部 大師上的課

戀愛中的博爾赫斯

博爾赫斯沒當成的猶太人

作偽

第三部 備忘錄

切·格瓦拉之死

失明記賬人

真相的韌性

艾滋與詩人

第四部 字戲

句點

字詞禮贊

頁面簡史

“我”說

最后的答案

塞壬所唱者何？

第五部 理想的讀者

理想讀者定義隨筆

匹諾曹如何學認字

憨第德在無憂宮

天堂之門

憂傷騎士的時光

圣奧古斯丁的計算機

第六部 書如生意

顛倒黑白

秘密的分享者

紀念以諾·索姆斯

約拿和鯨魚

渡渡鳥傳奇

第七部 罪與罰

念故人

上帝的耳目

再提特洛伊

藝術(shù)與瀆神

瘋帽客的茶會

第八部 神圣的文庫

理想圖書館隨筆

猶太浪人圖書館

以藏書為家

閱讀的末日

曼古埃爾與他心愛的文本的幽會是親合的、有占有欲的、“十足私密的”。每一次艷事都是在險象環(huán)生中完成，且有著對刺激的詳細記錄。他就是圖書館的唐璜。

——喬治·斯坦納

1、比起寫作來，閱讀更難產(chǎn)生大師，曼古埃爾可能是這極少數(shù)者中的一個，可以將閱讀這一越來越稀缺的美德展示得如此動人。作為博爾赫斯的朗讀人，大批評家喬治·斯坦納眼中的“圖書館的唐璜”，曼古埃爾有著深厚的學養(yǎng)，卻無一絲匠氣，而是將博學變?yōu)閮?yōu)雅，引用荷馬，就像引用自己的生命，談論塞萬提斯，就像談論自己的戀人。

2、本書并非簡單的散文合集，而是有著精心的布局。曼古埃爾引用劉易斯·卡羅爾《愛麗絲漫游奇境/鏡中奇遇》來結(jié)構(gòu)全書。這并非隨便的引用：在世界黑夜的森林中，愛麗絲之于曼古埃爾，猶如貝雅特麗齊之于但丁。

3、在這部最富自傳色彩的書中，曼古埃爾深情回憶了博爾赫斯的愛情往事，細述了切·格瓦拉之死給年輕一代的沖擊，講述了在得知把他引向卡夫卡的文學啟蒙老師竟是軍政府密探之后的心路，批評了略薩與權(quán)力當局的共謀，分析了在阿根廷轉(zhuǎn)型正義中的難題。在某種程度上，這也是一部阿根廷的心靈秘史。

4、本書為精裝，配紅、藍色雙書簽帶。封面采用插畫師鉛筆手繪作品，且依眼睛顏色不同分為：藍色的“自由版”和紅色的“博愛版”。之所以有兩種封面：a、我們既是用眼睛閱讀，同時也是通過閱讀去獲得眼睛，而人的眼睛是成雙的；b、藍色代表自由，紅色代表博愛。而閱讀，是實踐和追求這兩種價值的最好方式之一；c、每個眼睛的中間，都一個帶問號的“I”。要想回答“我是誰”這一人之謎，須成為理想的讀者：通過閱讀通往世界萬物，用無數(shù)的他者照亮自我。