本書為《戴明賢集》第二卷,記錄了作者這一生親歷的諸多人和事,是作者從少年到老年的“行狀”。作者自認(rèn)其人生道路平淡,雖有苦有樂,但在大動(dòng)蕩的時(shí)代背景(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、政治運(yùn)動(dòng)、改革開放)中,不過是一點(diǎn)微不足道的‘茶杯風(fēng)波’”。在耄耋之年回首人生之路,認(rèn)為其像茶之味——微澀、稍苦、回甘;又因文中所記多屬行旅見聞,故以“茶味行役”為名。
戴明賢,中國(guó)作家協(xié)會(huì)與中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,西泠印社社員,貴州省書法家協(xié)會(huì)主席。曾任貴州省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事。文學(xué)作品有小說《九疑煙塵》《花濺淚》《岔河漲水》,散文集《殘荷》《戴明賢散文小說選》等。影視戲劇作品有《家祭》《夜郎新傳》《捉鬼》《燕樓驚豹》,以及《雙婚疑案》《天殘地戲》等。同時(shí)從事書法篆刻,有《戴明賢書法篆刻集》《對(duì)山集•戴明賢卷》等出版。
目錄
父親的園子
秋千
絲線浮雕
裁縫師傅和維納斯鉛筆
僧尼
親歷天地翻覆
驚鴻
草根樹皮
三岔河紀(jì)事
花之憶
烏蒙學(xué)子
烏蒙杜鵑
繭簃
借屋檐躲雨
赤水河紀(jì)行
猿猴場(chǎng)傳奇
北國(guó)的風(fēng)箏
大院記憶
聽竹琴記
我自思量禹
走在鄉(xiāng)間道路上
莽莽梵凈山
蛇的神話
山與瀑之女
美石
格拉茨紀(jì)事
東線之旅
至柔與至剛的不解緣
舟入蛟龍窟
詩(shī)漂㵲陽(yáng)河
織金歸來不看洞
花溪秀而野
清雄格凸河
鮑屯抬汪公
屯堡徜徉
大理過年
文廟吃茶
齋名釋義
布的詭異
后記
序
這是我在《一個(gè)人的安順》〔另一版名《安順舊事:一種城記》〕和《物之物語(yǔ)》兩種系列散文之外的一部散文集。這些短文雖系陸續(xù)分散發(fā)表,卻是自己從少年到老年的一編“行狀”,正與那兩種相輔相成。那兩種多寫我觀察中的人和事,以別人為主;這一種多寫我親歷的人和事,以自己為主。合起來就是一個(gè)較完整的人生記錄。
我的人生道路很平淡,雖也有樂有苦,但在大動(dòng)蕩(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、政治運(yùn)動(dòng)、改革開放)的時(shí)代背景中,不過是一點(diǎn)微不足道的“茶杯風(fēng)波”。從家門到校門,一個(gè)偏科生;從校門到機(jī)關(guān)門,力不從心的文學(xué)青年和一個(gè)奉公守法的小職員;在大小政治運(yùn)動(dòng)中,一個(gè)膽戰(zhàn)心驚的觀眾;“大躍進(jìn)”造成的大饑饉中深入農(nóng)村,接受了刻骨銘心的人生一課;“文革”發(fā)作時(shí)已下放烏蒙大山做中學(xué)教師,得以選擇坐山觀虎斗的逍遙派;后來回到貴陽(yáng),開始“濫竽”劇團(tuán),后調(diào)文聯(lián)編刊物,做組織工作,直至退休。幸逢太平盛世,退休后自適其適,得其所哉。盤點(diǎn)一生,甜多于苦,是古諺“庸人有庸?!钡囊粋€(gè)標(biāo)本。
既將散篇編為整體,乃對(duì)舊文進(jìn)行了一番文字梳理,標(biāo)題也加以調(diào)整,并補(bǔ)寫了幾段填補(bǔ)空白的文字。
我不吸煙,酒可有可無(wú),只有茶,喝了幾十年。茶之味,微澀、稍苦、回甘,正像我的人生之路;做了幾十年工薪族,所寫種種人事,多屬出差所見聞,故以《茶味行役》名集。
二〇一三年十月八日草于適齋晴窗之下
1.“戴氏四書”是讓人在燠熱中感到清涼,在漂浮里沉潛下來,擺脫浮躁而陷入沉思的書,是人史,心靈史,大時(shí)代里的個(gè)體生命史,小人物史。——錢理群(著名人文學(xué)者)
2.二十年來,讀到戴明賢默默地寫的好幾本書,從他的筆下,真正感到了一個(gè)作家對(duì)家鄉(xiāng)熱土的感情。這與他對(duì)這片土地上文化遺存和風(fēng)土人情的熟悉是分不開的,也是做不得假的。
——邵燕祥(著名詩(shī)人)
3. 讀他的書,總能觸到人心的某一處:痛處或者柔軟處。他博聞強(qiáng)記,文字看似悠閑落筆,實(shí)則綿里藏針;看似平直無(wú)華,卻有某種邪性;汪洋之勢(shì)妙趣橫生,精銳之處扎人穩(wěn)準(zhǔn)狠,同時(shí)又有理性與智慧當(dāng)家。
——何光渝(資深評(píng)論家、文化學(xué)者)
父親的園子
樹木花草,我都喜歡看,但以“不求甚解”為宗旨。好看就夠了,不去深究它的名稱品類和習(xí)性。印象中久踞不去者,還是小時(shí)候在父親的園子里看到的幾種。那時(shí)候園是新園,人是小孩,相對(duì)都新鮮。
有一種盆栽小花,葉子像荷葉,碧綠肥厚,花作金紅與墨紅交暈,還有許多纖細(xì)脈紋,非常艷麗,母親叫它金線蓮,大約是旱蓮一類。夜來香沿徑栽了一大片,黃昏開始展瓣吐香,香味越來越濃烈。另有一種也在夜里開的草花,花只四片,瑩白如雪,展開就成了一輪明月。白天花瓣收簇,背面有隱約的紅紋,像毛細(xì)血管似的。香不香不記得了,縱然香也極淡,不像夜來香那樣喧囂。兩個(gè)姐姐和我特別愛它,就叫它月亮花。讀永井荷風(fēng)的小說,見“月見草”之名,不知是不是它。每每憶及朦朧月色中的故園此花,它就是一輪浮云中的月亮。亭午開放的午時(shí)花,在大太陽(yáng)下面五色斑斕,熱鬧得幾乎吶喊出聲,也可愛,我特別驚奇于它那些銀光閃閃的微型種子。燈盞花花葉粗糙,一副蠢相,卻最能引來艷麗的大鳳蝶?!按┗ㄍ惖钌钜姟?,大鳳蝶那華貴的氣派,飄浮無(wú)定的動(dòng)作,真是難描難畫。鳳仙花也濫賤,沿墻開了一大片,妹妹們每天去摘來染指甲;我則喜歡那手雷一樣的種子囊,一碰就爆,黑色的種子迸出很遠(yuǎn)。一觸就垂頭喪氣的含羞草,當(dāng)時(shí)我視為神物,以為接近動(dòng)物了。
后來父親著手“二期工程”,這些草花都被淘汰了,換成種種木本花樹,整個(gè)園子和兩個(gè)院子都鋪成白石地面。這一來,園子對(duì)我們遠(yuǎn)沒原先有趣了。園子對(duì)我們的誘惑力,全在雜和亂。好在園子花門前的廚房與雜物房之間的兩塊草坪上,一叢芭蕉長(zhǎng)得比雜物間還高,我和妹妹在芭蕉下面開茶館,搬來包著厚棕套的大茶壺賣茶??繅Φ囊恢甏髽?gòu)皮樹后來也砍了。構(gòu)皮是抽陀螺的最佳鞭材,我常供應(yīng)給同學(xué)們。構(gòu)皮樹葉則是母親每年做面醬的必需品,用來包醬粑。還要分送親友。構(gòu)皮樹旁邊的小雜物間,大姐學(xué)了“囊螢映雪”的課文,捉了幾只螢火蟲,包在最薄的紗人白紙里,帶著我們到這間光線最暗的小屋的最暗角落做實(shí)驗(yàn),結(jié)果是仿佛若有光,照不見字。有段時(shí)間,此屋成了借寓我家的張?jiān)洪L(zhǎng)(國(guó)立獸醫(yī)學(xué)校附屬醫(yī)院)的廚房。
堂叔海福從金城江帶回一棵夾竹桃。當(dāng)時(shí)認(rèn)為名貴,還為它造了一只很高的花架,上有一個(gè)可卸可安的方尖頂蓋。前院中央,則置了個(gè)大紫藤架,但紫藤一直未栽,現(xiàn)在還留下張海福叔帶著我們坐在花架下的照片。后園栽了十株山茶花,是毛鐵橋伯伯的車隊(duì)從云南拉來送父親的。靠后墻砌了個(gè)大牡丹臺(tái),正面臺(tái)壁是志齋吳先生寫的《適園記》刻石。但后來父親轉(zhuǎn)到省城做事,山茶和牡丹都沒怎么繁榮過,不久還被借住的人移走了。大約一九五一年吧,叔祖母把幾個(gè)大花臺(tái)都種上南瓜,其甜賽蜜,人人稱奇,三太很得意。父親從東北參觀回來聽說,大笑道我種牡丹山茶的肥土,種南瓜不甜才怪。還有兩盆不知名的“怪花”,花朵就是三片葉子,合成宮燈形,但作胭脂色。據(jù)說是外國(guó)品種。多年后妹妹去云南回來,說這種花叫三角梅,在云南極普通。
父親侍弄花草,都自己動(dòng)手。有一年來了個(gè)四川花匠,父親每天上班前下班后與他一道施肥澆水。四川花匠把墻角一大株冬青,扎成一只傳統(tǒng)造型的大獅子,我看得很興奮,還帶了同學(xué)來看?;ń匙×舜蟀肽?,沒多少事可做,回鄉(xiāng)去了。大獅子無(wú)人修剪,毛發(fā)蓬松,體態(tài)臃腫,漸漸不成模樣,父親就把它徹底解放了。
有一次,我忽然起意要在父親的園子里開辟一個(gè)我自己的小園子。我選了最偏僻的一個(gè)墻轉(zhuǎn)角,動(dòng)手挖土,刨出來一個(gè)像小蘿卜的塊根。我決定把它作為自己第一件作品,埋在淺土里,澆了水,每天放學(xué)就來觀察動(dòng)靜。不幾天,果然出芽了,一天一個(gè)樣,很快長(zhǎng)出兩片團(tuán)團(tuán)的嫩綠葉子,很是肥厚。我?guī)赣H來看,母親說,好像是玉簪花。我覺得這花名很好,暗暗得意。但沒有等到它開花,我就把這塊園中之園忘了,放學(xué)還是只顧看自己的小說。
去年回鄉(xiāng),友人帶著進(jìn)入原先的父親的園子,一別五十余年,見到一直沒忘記的兩件舊物:吳先生書丹的長(zhǎng)條石刻;缸側(cè)刻著“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),適園居士書以自警”字樣的魚缸,字是父親的手澤。此外還有些石花臺(tái)、靠墻山石等等,依稀仿佛,也是昔年老友。另有一只奇特的“癩石魚缸”沒有了。它外形是一座鐘乳石山,峰巒俱備,圍著一個(gè)很深的水池,池中有一道石壁,壁上一個(gè)洞,把水隔成一大一小兩個(gè)相通的池子,魚就在兩池之間游來游去。九妹周歲前又白又胖,父親一下班就抱著在花園里轉(zhuǎn)悠。一次舉著她看金魚,她一掙扎,掉進(jìn)池子里,趕緊一把撈起來。聽說這只魚缸很早就被借住者“共產(chǎn)”到別處去了。
全家遷到省城后,住宅狹小,只有一個(gè)小院。愛花的父親還是在兩側(cè)筑了石臺(tái),栽上兩株夾竹桃。周身裹著灰塵,但還是每年灼灼地開。父母謝世,房屋拆遷,大妹宿舍在頂樓,辟了個(gè)屋頂花圃,砍了一枝夾竹桃去栽上,居然也每年灼灼地開,可算父親園子唯一的隔代孑遺。
(二〇〇四年)
※※
附記一:先父的園子名“適園”,他的摯友、習(xí)安名士吳曉耕先生撰文釋其義,并在一塊大石條上書丹,刻成后鑲為牡丹臺(tái)的外壁。全文如下:“心太平之謂適。身得安之謂適。避遠(yuǎn)利害形勢(shì)之途,寄情于花石魚鳥之謂適。誠(chéng)一園而適之道備,故取適者恒于園,而治園者無(wú)非自適之徒也。昔之名園多矣!其主人或居要津、當(dāng)政地,匆匆一過,席不暇暖,曾不得肆志放意以居,水石花竹視之不啻過客,安在其為適哉?惟甘于樗散肥遁者,不適于用世,而適于一園耳。子儒辟小園,蒔花竹,奉母居之。心平而身安,世味彌淡,興寄彌遠(yuǎn),殆亦不能適世,無(wú)寧適園者耶?因書此以嘉之。丙戌嘉平志齋題?!?p/>
先父雖寧適一園,時(shí)代不允許,享有不足十年,終于也成了適園的過客。我退休后得以心平而身安,雖無(wú)力治園,但心存其意,故襲用而稱適齋,含義也擴(kuò)展為莊子說的適其所適了。
※※
附記二:我家的省城老宅,后來與四鄰一片老屋一起拆除,建了一座銀行大廈。弟弟說,他路過那兒,發(fā)現(xiàn)父親手植的兩株夾竹桃之一,居然被保留下來,就在樓外的窄窄花圃中。
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