自序
我出版這部書，本無須什么解說。何況不少內(nèi)容還是先前的論文，且已在刊物上發(fā)表過。 這些文字雖長短不齊，深淺不一，但所要表達(dá)的意思是一貫的，因此尚可匯集成冊(cè)。然而即便如此，為了體例完整和閱讀便利，還是要做大量刪繁就簡的工作，還是要補(bǔ)充許多難以回避的內(nèi)容。 現(xiàn)在看來，我對(duì)于中共黨史研究的一些認(rèn)識(shí)和想法，大多集中在這里邊了，所以就題名曰“黨史書談”。此外，為了防止閑談，不著邊際，又取個(gè)副標(biāo)題,稍作限制,叫“閱讀與寫作的技藝”。
本書主要講述黨史研究和學(xué)術(shù)訓(xùn)練的方法論，雖也探討中共黨史學(xué)的基本理論問題，但更多關(guān)注的是由理論到實(shí)踐的環(huán)節(jié)。從具體內(nèi)容看,本書主要涉及“文本閱讀”“學(xué)術(shù)訓(xùn)練”“研究選題”“史料運(yùn)用”和“立論方式”五個(gè)方面。我以為，這恰是我們黨史研究者必須認(rèn)真修煉的基本功。
第一項(xiàng)是閱讀。閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)榍罢呤禽斎?，后者是產(chǎn)出，沒有輸入，何談產(chǎn)出？因此我們黨史研究者，不僅要立志讀書、放眼讀書，而且還要善于讀書、規(guī)劃讀書。要把與“本人專治的學(xué)問關(guān)系密切的科目”，作為重點(diǎn)閱讀的內(nèi)容；要多讀一些傳記書，這其中不僅包括人物傳記，而且還包括學(xué)術(shù)回憶和學(xué)人日記。讀這樣的書，知道一位學(xué)者如何成就，其知識(shí)和素養(yǎng)如何養(yǎng)成，這樣隨他學(xué)去，便可使治學(xué)精神日益提升，治學(xué)方法日臻完善。此外，還要廣泛閱讀“課外書”，這樣既可以勞逸結(jié)合，也可以博采眾長。對(duì)于這類書，研究者只要“知養(yǎng)生”“知體道”，就一定能夠讀出它的妙處來。
第二項(xiàng)是訓(xùn)練。黨史研究者須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，通過勤學(xué)和苦練，來鍛煉從事學(xué)術(shù)研究必須具備的各項(xiàng)能力。 一是學(xué)術(shù)觀察力，要盡早劃定觀察范圍，努力進(jìn)入歷史情境，多下一番洗練功夫，做到見多識(shí)廣、讀書得間。二是文字表達(dá)力，須知文字是無聲的語言，要養(yǎng)成用筆說話的習(xí)慣，做到落筆驚人、言之有物。三是邏輯思辨力，學(xué)會(huì)變“滿盤珠玉”為“一線穿珠”，使紛繁的材料條理化，復(fù)雜的問題簡單化。四是歷史想象力，即在歷史事實(shí)基礎(chǔ)上，運(yùn)用先驗(yàn)的知識(shí)，而不是任意的幻想，去構(gòu)造過去歷史的真實(shí)圖景。黨史研究者若是都能如此思考問題，就再也不用擔(dān)心會(huì)像叫花子一樣，去討人家的殘羹冷炙了。
第三項(xiàng)是選題。圍繞選題而讀書寫作，是許多黨史研究者成長的一條必由之路。黨史研究者都須過選題這道關(guān)，并把握好從選題到學(xué)問的環(huán)節(jié)。在具體過程中，研究者一方面要遵守規(guī)則，掌握必要的方法,正確處理具體問題與抽象問題、宏觀問題與微觀問題、靜態(tài)研究與動(dòng)態(tài)觀察、老舊題目與新興話題的關(guān)系。另一方面，還要關(guān)注選題過程中一些重要的細(xì)節(jié)問題。只有這樣，才能真正進(jìn)入研究的境界。除此之外，文章體裁問題也很重要。就黨史文章來說，除學(xué)位論文和期刊論文以外，還有會(huì)議文章、紀(jì)念文章、黨史札記等類型。它們雖也有相同之處，但在題材性質(zhì)和表達(dá)方式上卻大不一樣。這也是我們選題作文時(shí)需要關(guān)注的問題。
第四項(xiàng)是史料。在黨史研究中，史料處于基礎(chǔ)性地位。黨史研究者不僅要知曉史料的來源與類型，而且還要掌握搜集、考證和整理史料的一整套方法。此外，在具體研究中，還有一項(xiàng)重要工作就是解讀史料。黨史研究者不僅要學(xué)會(huì)運(yùn)用“去粗取精”“去偽存真”“由此及彼”“由表及里”等一般方法，而且還需掌握“歷史鉤沉法”“剝繭抽絲法”“通盤聯(lián)絡(luò)法”等特殊方法。當(dāng)然，如何運(yùn)用史料，也是史學(xué)研究中的一個(gè)核心問題。因?yàn)閺淖C據(jù)到證據(jù)鏈，還有一個(gè)“珠聯(lián)璧合”的過程。就黨史研究而言，在這個(gè)環(huán)節(jié)上，我們還需把握諸如重視“一手資料”、善用“消極史料”、不要“斷章取義”、規(guī)范引文和注釋等一些細(xì)節(jié)問題。這也是史料工作中必須關(guān)注的事項(xiàng)。
第五項(xiàng)是立論。在黨史研究中，既要堅(jiān)持論從史出，也要堅(jiān)持史論結(jié)合，前者側(cè)重于立論的原則和程序，而后者側(cè)重于立論的方法和樣式。二者體現(xiàn)的是理論與史實(shí)、觀點(diǎn)與材料間的內(nèi)在聯(lián)系。此外，在黨史書寫中，還要講究夾敘夾議。其實(shí)質(zhì)就是敘中有議，看似敘事，實(shí)在議論；議中有敘，好像在講道理，但講的又都是事實(shí)。這要求研究者具有很高的技藝和水平。比如，如何先敘后議，怎樣先議后敘；再如，敘議貴夾，但是“夾”在何處？這些都是黨史研究者在立論中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的地方。
說書唱戲勸人方，三條大路走中央。我是很喜歡聽別人講道理的，只是不太愿意聽人家講大道理，因?yàn)檫@里邊保不齊會(huì)有許多大而空的套話。這可能也是大多數(shù)讀者的看法，所以我寫這部書是懷有戒心的，總擔(dān)心寫出的是一些正確而無用的廢話。司馬遷說：孔子《春秋》之所以作，是“我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明”。這一點(diǎn)我是牢記于心的，因此在寫作中，總是想著怎樣才能“見之于行事”。所以在這部書中，我寧愿少一點(diǎn)大道的空靈，多一點(diǎn)泥土的氣息，讓讀者看到更多田間地頭的勞作，看到更多實(shí)際行動(dòng)的過程。
當(dāng)然，這也許是我的一廂情愿。何況這里面的文章與想法，有許多還是沒有成熟的，似乎并沒有出版給人看的價(jià)值?？墒窃僖幌胍膊槐M然，因?yàn)槌鰰哪康谋静辉谟谛麄?，去教?xùn)說服人，只是想把自己的意思說給人聽，無論是刻板也好，還是偏激也罷，人家看后可以大概了解作者何許人也，知道這個(gè)人如何讀書、怎樣走路，以及在千辛萬苦中才收獲這一點(diǎn)淺薄的知識(shí)，那就已經(jīng)足夠了。除此之外，對(duì)于這部書，我本來還有一個(gè)想法，就是請(qǐng)人作一篇序言，裝點(diǎn)一下陋室的門面，以便讓蓬蓽加增一點(diǎn)光輝。但最終作罷了，因?yàn)樽约郝愤€是要自己走，自己夢(mèng)還是要自己圓，所以才自己動(dòng)手作這篇短序，且作為陋室的指引。
最后，我再說明一點(diǎn)，本書寫作態(tài)度自然是認(rèn)真的，但作者知識(shí)卻是很有限的。說得更直白一點(diǎn)，求知的心固然很深，但得道的畢竟很少。因此，萬一有讀者看重我，要來鞭策我，我當(dāng)然硬著頭皮接受，同時(shí)心里倒是萬分感激的。所以本書出版以后，希望在讀者能多方指教，在作者亦不敢不加勉也。
周良書
2021年仲春
