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本書從元代理學大家吳澄的哲學思想出發(fā)，詳盡而細致地對吳澄的思想進行了梳理和解讀，是目前為止對吳澄的思想最為全面和深入的研究成果，并進而展現(xiàn)了元代理學所取得的成就，揭示了元代理學在理學發(fā)展史上的承接作用。

長期以來，元代理學被宋明理學的光芒所遮蔽，而從學術源流上看，不了解元代理學，就不能深刻地理解理學從宋代到明代的基調(diào)轉(zhuǎn)換。吳澄（1249-1333）是元代屈指可數(shù)的理學大家，本書是到目前為止對吳澄哲學思想研究最為全面和深入的一個成果。作者按照吳澄思想的內(nèi)在脈絡對其學說做了詳盡、細致的梳理和解說，書中隨處可見作者對哲學概念的敏感。作者還善于從理學的前后關聯(lián)上對吳澄的思想加以定位。本書不僅為元代理學研究者所必備，而且，對有志于從事中國哲學史研究的初學者也具有范本意味。

方旭東，哲學博士，2001年畢業(yè)于北京大學?，F(xiàn)任華東師范大學哲學系教授、博士生導師，兼任北京大學儒學研究院研究員、復旦大學儒學文化研究中心研究員。主要從事中國哲學、道德哲學研究。在《哲學研究》、Dao: A Journal of Comparative Philosophy等專業(yè)期刊發(fā)表中英文論文70多篇。

引言

第一章 理氣先后

第一節(jié) 氣生萬物

第二節(jié) 理在氣先

第二章 太極論

第一節(jié) 太極與太一

第二節(jié) 太極與無極

第三節(jié) 太極與陰陽

第四節(jié) 太極之體用動靜

第三章 理一分殊

第一節(jié) 宋儒論理一分殊

第二節(jié) 理一

第三節(jié) 天地人物之同異

第四章 性說

第一節(jié) 性與氣

第二節(jié) 性與情

第三節(jié) 性與心

第四節(jié) 復性

第五章 心學

第一節(jié) 以心為學

第二節(jié) 本心

第三節(jié) 心之諸說

第四節(jié) 收心與放心

第六章 學以求博

第一節(jié) 通天地人曰儒

第二節(jié) “教法”與《學統(tǒng)》

第三節(jié) 學問格局

第七章 學之本末先后

第一節(jié) 本末

第二節(jié) 先后

第八章 為學之方

第一節(jié) 尊德性與道問學

第二節(jié) 博文與約禮

第三節(jié) 格物與致知

第四節(jié) 格物與誠意

第九章 涵養(yǎng)之法

第一節(jié) 敬說之淵源

第二節(jié) 敬之義蘊

第三節(jié) 持敬工夫之先后

第四節(jié) 敬之辨析

主要參考文獻

索引

新版后記

本書從元代理學大家吳澄的哲學思想出發(fā)，詳盡而細致地對吳澄的思想進行了梳理和解讀，是目前為止對吳澄的思想最為全面和深入的研究成果，并進而展現(xiàn)了元代理學所取得的成就，揭示了元代理學在理學發(fā)展史上的承接作用。

“智慧的探索叢書”收入了華東師范大學哲學學科幾代學人的哲學論著，展示了幾代學人的智慧之思。

本書作者按照吳澄思想的內(nèi)在脈絡對其學說做了詳盡、細致的梳理和解說，書中隨處可見作者對哲學概念的敏感。作者還善于從理學的前后關聯(lián)上對吳澄的思想加以定位。本書不僅為元代理學研究者所必備，而且，對有志于從事中國哲學史研究的初學者也具有范本意味。